Erevan es va fundar el 782 aC. Però el període de la seva arquitectura, que ara discutim, es refereix al segle XIX - principis del XX, quan la ciutat formava part de l'Imperi rus.
El 1827, les tropes del general Paskevich van ocupar la fortalesa d'Erevan i van recuperar l'Armenia oriental de Pèrsia. L'any següent, 1828, per decret de l'emperador Nicolau I, es va formar la regió armènia amb el centre a Erevan, que inclou els khanats d'Erevan i Nakhichevan, així com el districte d'Ordubad. En la transcripció russa, la ciutat es diu Erivan (rebatejada com a Erevan el 1936). La preservació de fragments del període Erivan també es discuteix en dos comentaris d’Andrey Ivanov ("Trasplantament per al" vell Erevan "i" Hauríeu de ser com el salmó? El vell Erevan ja és al centre de la capital ").
Estic molt familiaritzat amb el problema i, amb una mica d'història, vull compartir la meva opinió. Cap a finals del segle XIX, es va començar a construir una ciutat amb un pla regular al lloc del desenvolupament caòtic "asiàtic" existent (diversos carrers centrals, inclosos els que formaven el barri projectat, es van construir només el 1900). La quadrícula del carrer es va col·locar de nord a sud al llarg del relleu cap avall i al llarg del relleu d'est a oest. El relleu es va reduir cap al canó del riu Zangu (Hrazdan), a la riba esquerra del qual es trobava la ciutat. Des de la riba dreta, en un dels turons del qual el general Paskevich va col·locar amb èxit les seves armes i va atacar la fortalesa de la ciutat, van començar els jardins de la vall d’Ararat, que van acabar amb un panorama incomparable de la muntanya bíblica.
Les cases Erivan es van construir de pedra local: tofa negra flexible i homogènia i, més tard, a la comitiva d’Erevan de color rosa-crema del segle XX, es començarien a anomenar “cases negres” (les cases poques vegades es construïen amb tofes vermelles o maons). Bàsicament, es tractava d’edificis d’un o dos pisos, amb façanes acuradament executades amb una peculiar interpretació de les formes clàssiques, poques vegades modernes. El plànol sol ser rectangular o en forma de L, amb una galeria oberta al lateral del pati, a la qual s’observava la sala d’estar. Es va disposar d’un hort al territori interior de la casa (com ja sabeu, a la vall d’Ararat creixen delicioses fruites, Erevan sempre ha estat famós pels seus jardins i la idea de construir una ciutat jardí per a Tamanyan també era evident per això raó).
Les cases de pedra eren propietat principalment de l'elit armènia de la ciutat. Una d’aquestes cases el 1910 al carrer Nazarovskaya va ser construïda per l’avi de la meva mare, un metge del tron Echmiadzin Karapet Ter-Khachatryants. No era una casa tan luxosa, però molt ben construïda. En la seva decoració s’utilitzaven materials moderns portats d’Europa.
El 1923 es van nacionalitzar les cases pertanyents a la burgesia d'Erevan. Per exemple, es van deixar dues habitacions per a la família de la meva mare, es van instal·lar nous inquilins a la resta (després del genocidi del 1915, algunes de les persones que havien escapat de la cimitarra turca van acabar a Erevan i es va produir una aguda crisi de l’habitatge a la ciutat; Tamanyan crida l’atenció sobre això als informes sobre el pla director).
El segell soviètic es va convertir en una bomba de temps per al desenvolupament d'Erivan. Allò que pertanyia a una família i que es guardava amb cura es va convertir en de ningú. Les cases van ser reconstruïdes aleatòriament, desfigurades, de fet, destruïdes des de l'interior.
Segons el pla general de Tamanyan (aprovat el 1924), la quadrícula rectangular del pla es conserva bàsicament, però, naturalment, està subordinada al nou concepte d’urbanisme molt més gran i fonamentalment diferent de la capital d’Armènia. Alguns creuen que el pla de Tamanyan era una "sentència de mort" per al desenvolupament d'Erivan. Això no és del tot cert.
En els seus somnis, Tamanyan va imaginar, sens dubte, Erevan com un holístic, en un únic estil arquitectònic creat per ell."Probablement va veure una ciutat assolellada", dirà Charents en els poemes escrits per la mort de l'arquitecte. Però Tamanyan no va tenir temps de planejar detalladament Erevan i, en les seves descripcions de la ciutat, la va presentar amb cases construïdes de només dos o quatre pisos. Era realista. Combinant el pla de la ciutat amb els edificis existents, probablement ho va fer per preservar edificis valuosos i útils.
Durant el període estalinista, quan es va desenvolupar un pla de ciutat totalitari (1949) en lloc del pla nacional de Tamanyan, es van destruir carrers sencers. Per exemple, es va ampliar el carrer Amiryan (abans Nazarovskaya) i es va enderrocar tot el costat esquerre de l'edifici (inclosa la casa del metge Ter-Khachatryants).
Un fort cop als edificis d'Erivan es va produir durant el període de la reconstrucció modernista d'Erevan, quan es va obrir l'avinguda principal, i es van destruir moltes "cases negres" en els espais significatius entre els dos carrers paral·lels. L'avinguda va ser dissenyada com un bulevard amb fonts (arquitecte A. Zaryan). En una de les seves seccions, ara se suposa que implementarà el projecte del "Vell Erevan", ja que ha recollit aquí bàsicament tot el que queda de l'edifici Erivan.
Havent dit "a favor" o "en contra" d'aquest projecte, posaria fi a això. Però la qüestió és que fora d’aquest espai encara hi ha cases antigues, ruïnoses, però sens dubte de valor històric i artístic, que també se suposa que haurien de ser traslladades. És a dir, trencar i tornar a muntar.
L’actitud envers el patrimoni en general va canviar als anys vuitanta. Juntament amb els monuments antics, van començar a prestar atenció als edificis ordinaris de les ciutats del passat recent. Es va formar la reserva històrica Kumayri (la ciutat soviètica de Leninakan; arquitectes S. Kalashyan, S. Grigoryan), amb edificis ordinaris del mateix període. A Erevan, en primer lloc, gràcies a l’esforç de M. Gasparyan (investigador d’arquitectura del segle XIX - principis del segle XX) i L. Vardanyan (l’autor del projecte actual), les “cases negres” van rebre un estatus protector.. La llista de monuments incloïa, si la memòria em serveix bé, 172 edificis, principalment edificis residencials, però inclosos diversos edificis públics (l’edifici del parlament de la Primera República, diversos gimnasos, etc.). Va ser un esdeveniment molt significatiu. Però no tothom a la societat estava disposat a percebre el valor d’aquests edificis. Al cap i a la fi, el procés de decadència i autodestrucció només es va intensificar, igual que el contrast amb els edificis soviètics de diversos pisos que els envoltaven.
Recordo que vaig visitar un conegut metge que, en saber que treballava en el sistema de protecció dels monuments, em va demanar que expliqués el valor de les “cases negres” i la conveniència de preservar-les. Llavors, per a molts no era gens obvi. Avui en dia, totes les cases antigues semblen un elegant arabesc en el fons dels edificis moderns sense ànima gegants. O de nou no?
Havent protegit les "cases negres" de la destrucció, era necessari donar una resposta urbanística sobre la seva integració en el context dels edificis encara més grans (fins a 10-11 pisos). A finals de la dècada, en nom de l'Acadèmia de Ciències, vaig desenvolupar un concepte teòric per connectar dues capes de la ciutat: l'antiga i la nova. El projecte es basava en el projecte del famós modernista, l'autor del famós saló d'estiu del cinema d'Erevan "Moskva" Spartak Kntekhtsyan (el jove arquitecte Hov. Gurjinyan va participar en el projecte). També va ser un projecte de cinema per a nens. Per a la seva construcció, es va assignar una parcel·la a l'avinguda principal, on hi havia tres "cases negres". Segons el projecte, s'havien de conservar, restaurar, adaptar per al seu ús i es va proposar "penjar" el cinema per sobre d'ells, recolzant el volum principal en forma d'arc invertit sobre quatre pilones - "potes". Així, es va crear una composició a dues escales. El cinema, situat a la paret amb els edificis circumdants, constituïa l’escala moderna superior del centre d’Erevan, mentre que al fons de la seva vida natural continuava existint l’antiga capa Erivan de la ciutat.
Va ser el moviment correcte (es van desenvolupar altres projectes segons aquest escenari), però la implementació es va retardar. He parlat impresa moltes vegades en suport del projecte de Kntekhtsian, generalitzant la seva metodologia i fonamentant la necessitat de preservar el "vell Erivan". En un cert any, per aquestes publicacions, vaig rebre un premi de la Unió d’Arquitectes de la URSS. Però la situació no va canviar (és cert, i les "cases negres" no es van esfondrar, només es van deteriorar cada cop més).
En els darrers anys, la situació s’ha deteriorat dràsticament. El valor intrínsec dels edificis antics s’ha substituït pel preu del terreny al centre d’Erevan. Hi havia moltes "cases negres"
enderrocat. Per exemple, s'han construït enormes edificis residencials (fins i tot en relació amb la moderna Erevan) al lloc del suposat cinema infantil. Al mateix temps, hi ha rars exemples quan es van acabar adaptant amb èxit edificis antics separats i existents per a un popular restaurant i botiga de records (que es mostra a la foto del material d’Avanov).
Levon Vardanyan va intentar salvar la resta reunint-los en un sol espai. A l'exalcalde li va agradar aquesta idea: al cap i a la fi, en aquest cas, com es diu, "tant les ovelles estan segures com els llops s'alimenten". No m'agrada aquest enfocament. En primer lloc, metodològicament. És senzill i excessivament pragmàtic. Centrat en un desenvolupador específic o hipotètic. En benefici seu: li agradava el lloc: podeu eliminar l’antic edifici i alliberar el lloc. Això crea, en conseqüència, oportunitats de corrupció. Però, el més important, simplifica el concepte mateix de "ciutat". La converteix en un edifici nou.
Va ser sobre la base d'una actitud tan simplificada cap a la ciutat que el mateix exalcalde va permetre la destrucció de la casa de l'arquitecte popular de l'URSS Rafo Israelian, destinada al museu. Mentrestant, al barri dels artistes on es trobava, es va poder demanar un projecte molt més sofisticat i complex que, estic segur, inclouria no només un gran valor, sinó també un gran benefici.
Pot semblar que em contradiu quan no equiparo el mètode de Tamanyan amb les accions dels urbanistes moderns. No obstant això, són realment difícils de comparar conceptes. Tamanyan va crear un model de ciutat nacional que era perfecte en termes de solució espacial, es podria dir, que jugava a un complex joc d'escacs, on el "jugador d'escacs" fa sacrificis conscients en el camí cap a la victòria. El que s’està fent ara és un simple joc de dames, quan una peça se’n menja una altra i ocupa el seu lloc (o alguna cosa anàloga a un joc d’ordinador modern).
Per alguna raó, els urbanistes d'Erevan caminen (o els porten) per la carretera més senzilla, obligant-los a triar el menor dels mals (com en aquest cas, quan el mateix L. Vardanyan afirma que ha de fer front al trasllat d'edificis antics)). Però aquest camí està molt lluny dels mètodes moderns de desenvolupament de l'entorn de la ciutat vella i, de fet, condueix a la destrucció de les velles capes de la ciutat. (És cert que aquesta no és només la manera "Erevan", sinó que es pot dir: "post-soviètica"; existeix en diferents formes, depenent de la situació específica, a moltes ciutats antigues soviètiques, i crec que no seria inútil discutir aquest problema comú per a tots en una conferència científica o taula rodona).
El que suporto en aquest cas és restaurar tot el que es va destruir. Si, per descomptat, almenys les pedres de les façanes, com se’ns assegura, han sobreviscut. Pel que fa als edificis encara existents, mantingueu tot el que queda al seu lloc. Reconstruir i adaptar-se a l’ús. Com es pot veure a l’exemple del projecte de Kntekhtsyan, és bastant realista dissenyar grans edificis moderns sense trepitjar-ne d’altres. Però per treballar segons aquest mètode, no es pot limitar a solucions puntuals individuals, encara que tinguin talent. Cal desenvolupar un concepte holístic per a tot el centre històric, on els seus fragments històrics antics i les noves inclusions es fusionin en una única comprensió de l’entorn de la ciutat. Avui, la ciutat, els seus habitants i la comunitat professional necessiten formar un nou pensament urbanístic. Fins ara, aquest no és el cas, la condició principal és la disponibilitat d’un lloc gratuït que sigui beneficiós per al desenvolupador. O la necessitat de crear-lo.
No destrueixis edificis antics.
Karen Balyan, professora de MAAM
