Què Vol Ser L’escola?

Què Vol Ser L’escola?
Què Vol Ser L’escola?

Vídeo: Què Vol Ser L’escola?

Vídeo: Què Vol Ser L’escola?
Vídeo: Què vol dir ser formadora de l'Escola el Sol? 2024, Març
Anonim

Louis Kahn ha tingut una profunda influència en l'arquitectura moderna. Mestres de diferents generacions constaten l’impacte més diferent de Kahn en el seu propi treball: Frank Gehry, Moshe Safdie, Mario Botta, Renzo Piano, Denise Scott Brown, Alejandro Aravena, Peter Zumthor, Robert Venturi, Tadao Ando, So Fujimoto, Stephen Hall i molts altres: cadascun d'ells va trobar alguna cosa pròpia a l'obra de Kahn. L'obra de Kahn s'ha convertit en un símbol del moviment crític del pensament arquitectònic contemporani. Va ser anomenat filòsof entre els arquitectes i no sense raó, tot i que també va ser un innovador tècnic. La singularitat de la figura d’aquest arquitecte rau en la síntesi de les posicions conceptuals del racionalisme del segle XIX, l’academicisme de l’Escola de Beauzar, les tradicions constructives locals i l’arquitectura modernista.

"L'estil internacional va ser el despertar de Kahn, l'alliberament del conservadorisme d'actituds acadèmiques, que va dominar els seus estudis a la Universitat de Pennsilvània i la seva carrera inicial" [1, p. 23]. Les seves obres madures van assolir el límit de monumentalitat prescrit pels clàssics, però també eren ascètiques, funcionals i desproveïdes de qualsevol tipus de decoració, cosa que l’acosta als criteris de l’arquitectura modernista. Aquestes característiques són evidents en els seus grans treballs: l’Institut Salk, el Complex Nacional d’Assemblea de Bangladesh i l’Indian Institute of Management d’Ahmedabad.

zoom
zoom
Индийский институт менеджмента в Ахмедабаде
Индийский институт менеджмента в Ахмедабаде
zoom
zoom

Indian Institute of Management Ahmedabad, més conegut com IIM Ahmedabad o simplement IIMA, va ser un dels diversos projectes que Kahn va fer fora dels Estats Units i potser un dels més famosos, juntament amb l'edifici de l'Assemblea Nacional a Dhaka. L'institut es va construir a poca distància del centre de la ciutat d'Ahmedabad, un dels més grans de l'Índia (aproximadament 6,3 milions de persones). Ahmedabad ha estat coneguda al llarg de la seva història com a centre industrial. Entre 1960 i 1970, la ciutat va ser la capital de l'estat de Gujarat, que va contribuir al desenvolupament de l'educació i el comerç allà, i després Ahmedabad va adquirir la reputació de ser el centre d'ensenyament superior de l'Índia. Tenint en compte el creixement educatiu, científic i tecnològic, sorgeix la idea de construir un campus de l’Indian Institute of Management (IIM) a Ahmedabad. La construcció de la universitat va suposar la promoció de certes professions centrades en la gestió de la indústria, la universitat va assumir una nova filosofia escolar, un estil d’ensenyament occidental.

Старый и новый кампусы. Спроектированное Каном выделено цветом
Старый и новый кампусы. Спроектированное Каном выделено цветом
zoom
zoom

El 1961, el govern indi i l'estat de Gujarat, en col·laboració amb la Harvard Business School, van organitzar una comissió per dissenyar una nova universitat. El projecte va ser confiat a l'arquitecte local Balkrishna Doshi Vithaldas, que el va supervisar durant tota la construcció fins a la seva finalització el 1974. Doshi va proposar el disseny del campus a Luis Kahn, amb qui estava fascinat. L’aparició d’un arquitecte nord-americà a Ahmedabad als anys seixanta parla d’un punt d’inflexió en l’arquitectura de l’Índia independent. Doshi creia que Kahn seria capaç d'oferir un nou model occidental modern d'educació superior per a l'Índia.

Per a Kahn, dissenyar l’Indian Institute of Management era més que una planificació de l’espai eficaç: l’arquitecte volia crear alguna cosa més que una institució tradicional. Va revisar la infraestructura educativa i tot el sistema tradicional: se suposava que l’educació esdevenia col·laborativa, interdisciplinària, no només a l’aula, sinó també fora d’elles.

zoom
zoom

Kan va entendre l’escola com una col·lecció d’espais on es pot estudiar. "Les escoles provenen d'un home sota un arbre que, sense saber que era mestre, compartia els seus coneixements amb diversos oients que, al seu torn, no sabien que eren estudiants" [2, p. 527]. Aviat una escola va sorgir com a edifici, com a sistema, com a arquitectura. El sistema educatiu ramificat modern s’origina en una escola d’aquest tipus, però la seva estructura original va ser oblidada, l’arquitectura de l’escola es va fer utilitària i, per tant, no reflecteix l’esperit lliure inherent a l ’“home sota l’arbre”. Així, Kahn, en la seva comprensió de l’escola, no es remunta a la comprensió utilitarista de la funció de l’escola, sinó a l’esperit educatiu, l’arquetip de l’escola. "L'escola com a concepte, és a dir, l'esperit de l'escola, l'essència de la voluntat d'implementar-ho: això és el que ha de reflectir l'arquitecte en el seu projecte". [2, pàg. 527]

L’escola no és una funció, sinó la idea de l’Escola, la seva voluntat de realitzar-se. Kahn busca reduir la funció a certs tipus generals, eternament existents "institucions" de la societat humana. El concepte d '"escola" és una característica abstracta dels espais adequats per aprendre-hi. Per Kahn, la idea d'una "escola" és una forma que no té ni forma ni mida. L'arquitectura d'una escola ha de manifestar-se en la capacitat d'implementar la idea d'una "escola" més que en el disseny d'una escola en particular. Així, Louis Kahn distingeix entre forma i disseny. Per Kahn, la forma d '"escola" no és "què" sinó "com". I si el projecte és mesurable, la forma és la part del treball que no es pot mesurar. Però la forma només es pot realitzar al projecte: mesurable, visible. Kahn està convençut que un edifici comença amb un programa, és a dir, una forma que, en el procés de disseny, passa per mitjans mesurables i torna a ser incommensurable. La voluntat de crear impulsa la forma perquè sigui el que vol ser. "Una comprensió exacta del que defineix els espais adequats per a una escola obligaria les institucions educatives a exigir a un arquitecte que sàpiga què vol ser l'escola, cosa que equival a entendre què és la forma escolar". [2, pàg. 528]

Els edificis de l'Institut de Gestió es divideixen i s'agrupen d'acord amb la "forma de l'escola", el seu ús programàtic. "Els tipus d'estructures implementades a IIM no són exclusives de les universitats, sinó que estan orientades i ordenades de manera especial dins de tot el complex" [1, p. 37]. Kahn, referint-se a una extensa tasca tècnica, dissenya l'edifici principal, que inclou oficines administratives, biblioteca, auditoris, cuina, menjador i amfiteatre. “La jerarquia visual s’utilitza per donar sentit al principal edifici acadèmic dins del complex. Els edificis de dormitoris orientats en diagonal des de l’edifici principal, així com l’habitatge del personal de la universitat al llarg del perímetre del campus, tenen una importància menor”[1, p. 35].

zoom
zoom

Aquesta diferenciació funcional i organització seqüencial de zones crea una transició gradual de l'espai públic a l'espai privat. Per crear un entorn de vida còmode per als estudiants, era necessari separar l’habitatge dels estudiants de les aules amb espais verds. És a través d’ells que l’estudiant ha de fer un viatge cerimonial en el camí cap a l’edifici principal, marcant la frontera entre l’entorn per a la vida i la feina.

Индийский институт менеджмента в Ахмедабаде. Фото © Marat Nevlyutov
Индийский институт менеджмента в Ахмедабаде. Фото © Marat Nevlyutov
zoom
zoom

Un element important del campus és la plaça, envoltada per tres costats per una ala d’oficines administratives, una biblioteca i auditoris. Organitza grans reunions i celebracions i és efectivament la "cara" de la universitat. La idea inicial de Kahn era crear una zona a l'interior de l'edifici principal, tancada per tots els costats, però “… el projecte només es va implementar parcialment, amb alguns canvis. La cuina i el menjador, per exemple, es van traslladar, de manera que es va obrir la zona de l’interior de l’edifici principal”[3, p. 94]

Индийский институт менеджмента в Ахмедабаде
Индийский институт менеджмента в Ахмедабаде
zoom
zoom

L’estructura del campus universitari reflecteix la pròpia comprensió de Kahn del procés d’aprenentatge. Segons Michel Foucault, l'educació tradicional a la "clàssica" era una institució conservadora i repressiva del poder, juntament amb casernes, presons, hospitals, que es reflecteix en l'arquitectura corresponent. La llibertat del procés educatiu és fonamental per Kahn. L’arquitecte no vol crear aules del mateix tipus, passadissos i altres àrees anomenades funcionals, organitzades compactament per un arquitecte que s’adhereix estrictament a les instruccions de les autoritats de l’escola. [3, pàg. 527].

Per "llibertat del procés educatiu", Kahn significa "fugir" del jou del control total, creant condicions per a relacions estretes entre professor i alumne i l'absència d'un horari i disciplina rígids. Per a això, Kan necessita àrees funcionals obertes i indiferenciades. Així doncs, a l’edifici principal, l’estudiant es troba en passadissos amplis que, segons Kahn, haurien de convertir-se en aules dels propis estudiants. Els propis auditoris s’organitzen com a amfiteatres, on els estudiants seuen al voltant del professor. Als passadissos hi ha finestres que donen a la plaça i als jardins. Són llocs per a reunions i contactes informals, llocs que ofereixen una oportunitat per a l’autoeducació. Els espais fora de l'aula per a Kahn eren tan importants per a la seva educació com l'aula. Tanmateix, Kahn no cau en l’extrem reduccionisme de l’espai buit i indivís.

Макет Кана и изометрия главного корпуса без площади
Макет Кана и изометрия главного корпуса без площади
zoom
zoom

Un tret característic dels seus plans és precisament la separació de les sales de servei i les àrees de servei. És ell qui desenvolupa el concepte de cilindre com a servei i un rectangle com a element de servei [4, p. 357]. Kahn inventa una estructura d’habitació, col·loca elements de servei en parets buides, en pilars buits. “L'estructura ha de ser tal que l'espai hi entri, sigui visible i tangible. Avui estem creant parets buides, no massives, pilars buits ". [5, pàg. 523]. Suports, columnes: els elements estructurals es converteixen en locals de Kahn, components de ple dret de l’espai.

Индийский институт менеджмента в Ахмедабаде
Индийский институт менеджмента в Ахмедабаде
zoom
zoom

L’espai IIM s’estructura amb elements de servei. Les escales, els passadissos, els banys dels edificis residencials i educatius es col·loquen en "columnes-cilindres" i "parets buides". L'estructura del campus està "disposada" a expressar com es construeix l'edifici i com funciona. S’implementa de forma pura, on no és possible l’emmascarament d’elements de servei.

Индийский институт менеджмента в Ахмедабаде
Индийский институт менеджмента в Ахмедабаде
zoom
zoom

Kahn crea una capa d’espais interiors i exteriors mitjançant l’ús d’amplis forats rodons i arquejats a les parets. Una gran quantitat de parets es tallen a través de les finestres, exposant amplis passadissos, obrint la zona protegida de l'interior a l'exterior, permetent que la llum natural penetri a l'interior. Per a Kahn, la llum era una manera de crear espai, una condició indispensable per a la percepció de l’arquitectura. Les habitacions es diferencien no només per la qualitat dels seus límits físics i el contingut funcional, sinó també per la diferència que hi entra la llum. L’arquitectura sorgeix de l’estructura de la paret, s’han d’organitzar obertures per a la llum, com un element de la paret, i la forma d’aquesta organització és el ritme, però el ritme no és físic, sinó tallat. L'arquitectura només es pot anomenar un espai que té la seva pròpia llum i el seu propi disseny, ja que està organitzat pel seu "desig".

Индийский институт менеджмента в Ахмедабаде. Фото © Marat Nevlyutov
Индийский институт менеджмента в Ахмедабаде. Фото © Marat Nevlyutov
zoom
zoom

Quan dissenya IIM, Kahn no se centra en la protecció solar, sinó en la qualitat de les ombres. Per fer-ho, crea passadissos profunds i aixeca les obertures de les finestres arquejades. Per tant, l'atenció de l'espectador no crida cap a la font de llum, sinó al seu efecte i a l'ombra que produeix. Amb l’ajut de l’ombra, Kahn aconsegueix crear un espai ascètic, sagrat i dramàtic.

zoom
zoom

Treballant aquí amb llum, Kahn treballa amb la massivitat de la paret, amb la seva materialitat. El material indica el complex que hauria de ser; l’arquitecte no l’utilitza com a textura o color, sinó com a estructura. "El maó vol ser un arc", diu Kahn. L’arquitecte aplica magistralment aquest material tradicional en la construcció d’IIM. El seu ús omnipresent és una mica aclaparador, però dóna monumentalitat i unitat a tots els elements del campus. L’ús de maons és bastant natural i fa referència a la tradició constructiva local. La materialitat i monumentalitat de IIM va ser una reacció a la desmaterialització dels edificis de vidre sense vida de les grans ciutats.

zoom
zoom

Kahn buscava el seu camí en l'arquitectura modernista, buscant les eternes lleis estructurals de l'arquitectura, no subjectes a la moda i l'estil. El fascinava sense parar els coneixements tradicionals, les idees sobre el món i l'arquitectura, admirava les ruïnes, els edificis antics, sense decoració i decoració: només ells, al seu parer, mostren la seva veritable estructura. Al campus IIM, un arquitecte interpreta els arquetips en termes de tecnologia de construcció moderna. Kahn no només repeteix la geometria dels edificis antics, sinó que comprèn la seva estructura, construcció, funció, tipologia, cosa que permet donar al campus la monumentalitat inherent a les ruïnes.

zoom
zoom

El disseny del campus IIM deriva directament de la geometria sagrada de l’Índia, reduint així la bretxa entre història i modernitat. Kahn va ser capaç de crear un complex sistema d'edificis basat principalment en formes i materials que es trobaven dins del pensament i la tradició antiga de l'Índia. “La geometria sagrada de Kana utilitza un cercle i un quadrat, figures que es deriven del sagrat mandala indi. El mandala era la forma tradicional de planificar ciutats, temples i cases de l’Índia, proporcionant l’estructura i l’ordre de vida dels indis durant molts mil·lennis”[1, p. 40]. Aquesta organització geomètrica d’un cercle inscrit en un quadrat i diagonals que passen per les cantonades d’un quadrat de 45 graus sorgeix a Kahn en la disposició de patis, carreteres, col·locació d’edificis, en la planta i en l’estructura de façanes.

Диагональные пути перемещения по кампусу
Диагональные пути перемещения по кампусу
zoom
zoom

"L'expressivitat ortogonal del campus IIM també segueix regles estrictes, sense desviar-se mai dels angles de 90 i 45 graus" [1, p. 41]. Tots els camins dels edificis residencials estan dirigits cap a l'edifici principal amb un angle de 45 graus, repetint la geometria del mandala, i aquests mateixos edificis tenen la forma de cubs modificats. "La plaça no és una elecció": Luis Kahn diu que la plaça és una figura única que pot estructurar la realitat i resoldre molts problemes de disseny. [6, pàg. 98]

Així, l'interès de Louis Kahn s'estenia no només a la forma i la construcció, sinó també a la semàntica de la imatge i el lloc. Per a Kahn, és important utilitzar mètodes de construcció regionals, materials tradicionals i una comprensió de les condicions ambientals. Luis Kahn va sentir i "assimilar" els llocs, per tant, en primer lloc, la seva arquitectura no tracta d'arquitectura, sinó de lloc i experiència humana.

Durant la seva vida, Kan va poder veure la major part del campus que va dissenyar encarnat, però un altre arquitecte, Doshi, va acabar la construcció. Louis Kahn va morir el 17 de març de 1974 al Pennsylvania Railroad de Nova York, de camí cap a Filadèlfia després d'un viatge a Ahmedabad. L’Indian Institute of Management s’ha convertit en un símbol de la formació de l’Índia moderna, indissolublement lligada a les seves tradicions de rigor i monumentalitat.

[1] Carter J., Hall E. Indian Institute of Management. Louis Kahn // Respostes contemporànies de l’arquitectura índia. Utah: Universitat d’Utah, 2011.

[2] Kan L. Forma i projecte // Mestres d’arquitectura sobre arquitectura / Ed. A. V. Ikonnikova. Moscou: 1971.

[3] Peter Gast K. Louis I. Kahn. Basilea: Birkhauser, 1999.

[4] Frampton K. Arquitectura moderna: Una mirada crítica a la història del desenvolupament / Per. de l’anglès E. A. Dubchenko; Ed. V. L. Khaite. M.: Stroyizdat, 1990.

[5] Kan L. La meva obra // Masters of architecture about architecture / Under the general. ed. A. V. Ikonnikova. Moscou: 1971.

[6] Ronner H., Jhaveri S., Vasella A. Louis I. Kahn. Obra completa, 1935-1974. Bâle: Birkhäuser, 1977.

Recomanat: