Oskar Mamleev: "L'activació Creativa Dels Estudiants, La Seva Participació En El Diàleg Professional Són Importants"

Taula de continguts:

Oskar Mamleev: "L'activació Creativa Dels Estudiants, La Seva Participació En El Diàleg Professional Són Importants"
Oskar Mamleev: "L'activació Creativa Dels Estudiants, La Seva Participació En El Diàleg Professional Són Importants"

Vídeo: Oskar Mamleev: "L'activació Creativa Dels Estudiants, La Seva Participació En El Diàleg Professional Són Importants"

Vídeo: Oskar Mamleev:
Vídeo: Big Oscar - SEVA -- OTOMNY 2024, Abril
Anonim

Archi.ru:

- Vostè es va graduar a l'Institut d'Arquitectura de Moscou el 1974. Què va passar llavors?

Oscar Mamleev:

- Després d’estudiar a l’Institut d’Arquitectura de Moscou, vaig treballar durant tres anys en tasques a l’Institut Central de Disseny Típic. És difícil imaginar un contacte més dur amb la realitat després de l’ambient creatiu de l’institut. Però, després d’això, vaig rebre més que una recompensa quan vaig tornar a les parets de l’escola com a cap de l’Oficina d’Arquitectura i Disseny d’Estudiants (SAKB).

Va ser un treball de disseny?

- Sí, el sector de la investigació (NIS) es dedicava a la ciència i el SAKB, al treball de disseny. Va ser una època daurada. Van venir a l’oficina grans professors: Andrey Nekrasov, Alexander Kvasov, Boris Eremin, Evgeny Rusakov, Alexander Ermolaev. Aquests van ser els primers professors de la professió. A més, la feina real va atraure els estudiants sèniors més actius i vaig conèixer els estudiants d’aquella època: Sergei Skuratov, Boris Levyant, Andrei Gnezdilov i Dmitry Bush. Mantenim relacions amistoses fins avui.

I ensenyant?

- Gairebé des del moment en què vaig tornar a l'institut, vaig treballar com a treballador a temps parcial al departament "Prom", i el 1982 Serafim Vasilyevich Demidov em va agafar com a professor superior. Sempre m’ha agradat la feina d’ensenyar, tot i que encara recordo l’estat de dubte sobre si mateix, per por que no fos capaç de respondre a cap pregunta.

Esteu en contacte actiu amb companys estrangers. Com va començar la vostra activitat internacional?

- El 1988, els meus estudiants i jo vam arribar a l'Assemblea Europea d'Estudiants-Arquitectes (EASA), celebrada a Berlín Oest. EASA és una organització independent que reuneix anualment fins a 500 estudiants i joves arquitectes de tota Europa. El país amfitrió anuncia el tema i les "estrelles" convidades, reunint un grup d'estudiants en el seu equip, desenvolupen un concepte per resoldre el problema proposat. Vaig participar cinc vegades a l’EASA, vaig estar 4 anys al comitè organitzador i a la “final” vaig actuar com a cap del taller. El coneixement amb col·legues d’escoles europees d’arquitectura va servir de base per a altres viatges amb conferències i docència a l’estranger, organitzant seminaris conjunts amb arquitectes d’altres països.

zoom
zoom
zoom
zoom

Sempre heu treballat a l'Institut d'Arquitectura de Moscou al mateix departament?

- Sí, al departament "Prom", que jo mateix vaig graduar, vaig treballar durant 30 anys, dels quals deu - com a cap.

En els cercles professionals, es va debatre activament sobre els darrers anys de la vostra direcció del departament

- L'experiència de comunicar-se amb col·legues estrangers i treballar en destacades escoles europees va provocar un replantejament dels mètodes tradicionals d'educació, fins a la liberalització del procés educatiu. Es tracta de l’activació creativa dels estudiants, la seva participació en un diàleg professional, el desenvolupament de la seva actitud significativa envers el context urbà. El pla d’estudis s’hauria de basar en el principi d’identificar i intentar resoldre els problemes de la societat moderna, en el principi de complicar la tipologia espacial amb un enfocament analític, comprensió integral del problema, comparació, identificació del principal i motivació de la decisió. fet.

Es va formar un nou personal del SJSC, que incloïa els principals arquitectes en exercici. La comissió es va reposar amb joves col·legues, es va convidar a arquitectes estrangers a participar-hi. Diversos caps d'oficines d'arquitectura van començar a ensenyar, oferint als seus estudiants els seus propis programes. Però, malauradament, MARCHI no estava preparat per a aquestes reformes.

Com valoreu l'estat de l'educació arquitectònica superior al nostre país, les perspectives per al seu desenvolupament?

- M’agradaria respondre a aquesta pregunta basant-me en la investigació d’Anna Poznyak, graduada a l’Institut Strelka. L'anàlisi es va dur a terme a l'exemple de l'Institut d'Arquitectura de Moscou, l'institut líder del país, segons el mètode del qual treballa el nombre aclaparador d'universitats de Rússia. El tema principal del projecte d’Anna era l’estudi del paper de les tradicions a l’Institut d’Arquitectura de Moscou. L'objectiu és trobar una oportunitat per "reviure" el patrimoni de l'institut i una manera de popularitzar-lo entre antics, actuals i futurs estudiants i la societat en general. Es van plantejar tres possibles escenaris: conservació, nova construcció i reconstrucció de tradicions. El primer implica l’absència de canvis, el segon: la creació d’una nova escola, el tercer és una combinació dels dos primers, “reanimació” de la tradició educativa existent.

L’escenari conservador no implica canvis i fomenta una visió crítica de tot allò nou. Condueix a l’adoctrinament de la professió. Aquesta trajectòria de desenvolupament es considera menys traumàtica i implica la preservació del personal docent i administratiu. També es conserva una visió estreta de la professió, representada per l’especialització dels departaments de postgrau. La nova construcció és l’aparició d’una nova escola i l’aparició de noves tradicions de l’Escola d’Arquitectura de Moscou. És difícil canviar alguna cosa dins de l’Institut d’Arquitectura de Moscou, de manera que és més fàcil crear noves institucions. L’escenari de reconstrucció és la modernització del patrimoni MARCHI, la formació de nous significats per a les tradicions existents. Els "implementadors" d'aquesta estratègia treballen sobre les necessitats reals de l'institut, creen oportunitats per a la cooperació interdisciplinària entre departaments de postgrau i l'intercanvi d'experiències amb altres escoles tradicionals.

Des del moment de la seva fundació el 1933 fins al 1972, l'Institut d'Arquitectura de Moscou va ser l'únic institut d'arquitectura soviètic. El seu pla d’estudis es considera exemplar i encara s’utilitza a les escoles d’arquitectura de Rússia i de tota l’antiga URSS. Als anys seixanta, les escoles d’arquitectura occidentals van experimentar malestar dels estudiants i un replantejament massiu de la metodologia d’ensenyament. La jerarquia estudiant-professor es va esfondrar. L'oposició "clàssic contra radical" ha esdevingut rellevant. El primer s’ha convertit en sinònim d’autoritarisme i academicisme, el segon: experimentació, pensament crític, educació oberta i democràtica. En un moment en què les escoles occidentals parlen de la seva missió i punts de vista sobre la professió, MARCHI no parla de quin tipus d’arquitectes es gradua.

Per poder descobrir el vostre llegat, cal determinar quina és la prioritat de la institució i quina és la seva reacció davant el futur canviant. És possible canviar la ideologia de les proves d’accés per fer-les accessibles a persones amb diferents estudis. Per què és necessari això? Els debats sobre arquitectura i urbanisme prenen importància a la Rússia moderna (n’hi ha prou per recordar els fòrums urbans) i cal una escola d’arquitectura progressiva amb una visió avançada de la teoria i la pràctica. Una mirada atenta a l’educació domèstica va demostrar que els problemes existents són similars als de les escoles d’arquitectura occidentals: la dominància del model de transferència de coneixement, en què l’alumne es percep com un "contenidor" passiu per omplir d’informació. MARCHI s’ha de centrar en la formació d’una estratègia de comunicació, fer-la obligatòria per a una presentació pública de treballs dels estudiants amb la seva discussió per part de experts de diverses especialitats.

Però la immensa majoria dels professors de l’Institut d’Arquitectura de Moscou estan per la doctrina educativa tradicional i en això són molt solidaris

- La paraula "solidaritat" en aquest context em va recordar la teoria de la solidaritat mecànica i orgànica del pensador del segle XIX Emile Durkheim, que descrivia dos tipus d'estructura social. La Societat de Solidaritat Mecànica és una societat patriarcal basada en la conformitat de tots els seus membres a un determinat cànon. La similitud dels individus entre si es considera la virtut més alta. La llibertat individual està molt restringida, els interessos del grup són més importants que els personals. La vida en aquesta societat no brilla amb la diversitat: els seus membres es dediquen en la seva major part al mateix negoci, obeeixen les mateixes regles i són fàcilment intercanviables. Un altre tipus és la "societat de la solidaritat orgànica", on la personalitat és sobretot, l'acolliment de l'individualisme, la llibertat és el bé més alt. Durkheim creia que una societat "mecànica" és jerarquitzada i totalitària. Consisteix en grups fusionats que, o bé estan en guerra entre ells, o es troben alineats en una jerarquia sota la direcció d’un líder. Una societat orgànica consisteix en una multitud d’individus lliures però interdependents connectats entre si en diverses relacions. És un mecanisme complex que és molt difícil de manipular. He respost a la vostra pregunta?

- Crec que sí. Ets un dels professionals que avalua críticament la situació de l’educació arquitectònica russa, però alguns caps d’institut parlen d’un sentiment de patriotisme i orgull a la seva escola

- Per respondre més completament a aquesta pregunta, començaré amb la sensació contrària: vergonya. Recordo els temps en què hi va haver una anècdota sobre el sisè sentit de la persona soviètica: "la sensació de profunda satisfacció". Aquells dies han desaparegut, i amb ells i satisfacció. Ara, al meu entendre, la vergonya pretén ser el sisè sentit. Quan es veu a escala nacional, la vergonya per a Rússia està molt arrelada en els primers contactes amb Occident. El primer a formular aquest sentiment va ser Pyotr Chaadaev (més tard - Bunin, Pasternak, Soljenitsin, Brodski …). El discurs de la vergonya és característic principalment de la classe culta.

La vergonya no és la russofòbia de l’elit cultural, sinó un tipus especial de reflexió russa, la capacitat de pensament crític i l’autoestima sòbria. Tancant en un estret cercle de col·legues autocontents que creuen que “sempre som els millors” i ataquem violentament aquells que critiquen que “tot és nostre”, no t’adones que et pot avergonyir del que estimes, del que et preocupa Sobre. I això és molt més important i patriòtic que l’orgull. Per als opositors, citaré les paraules del savi: "Qui es queda d'esquena al sol només veu la seva pròpia ombra".

Llegint les vostres entrevistes anteriors, observeu una posició invariablement dura i afirmacions de vegades dures, però ara se'ls ha afegit ironia

- Una mica d’enreny confereix a la vida una agudesa picant …

Recomanat: