Archi.ru:
Què mostraràs a Zodchestvo?
Anton Shatalov:
- Mostrarem la nostra ciutat. El seu naixement, creixent, les seves malalties i problemes actuals. Esbossem els reptes moderns i, per descomptat, mostrem estratègies amb l'exemple de transformacions urbanes específiques que només estan previstes avui.
Què pot esperar el públic de la vostra exposició, quin és el seu significat principal?
- Em sembla que no hi ha res a esperar, només cal venir a veure. He de dir que el lloc de Zodchestvo el vam escollir nosaltres per a l’estrena. Al final del festival, l’exposició es traslladarà a Krasnoyarsk. No es tracta d’una exposició estàtica ordinària, sinó d’un espectacle de projecció de llum, on en pocs minuts podrem fixar els principals contrapunts del desenvolupament de la ciutat, veure errors, formular problemes i trobar-ne les solucions. Intentem mostrar la connexió dels temps en un llenguatge modern però alhora accessible. La ciutat ha de produir, guanyar i competir en el nostre món global. Però l’objectiu principal de la competència entre ciutats actuals és la persona, el seu potencial intel·lectual, la seva felicitat i la seva capacitat per crear i millorar l’entorn que l’envolta. Les ciutats haurien de convertir-se en imants, atraure nous joves apassionats amb talent. És a dir, per a ells a Sibèria, el millor entorn és un camp sense llaurar, hi ha alguna cosa a crear, només cal que els permeteu fer-ho, crear-los condicions, construir una infraestructura humanitària, física i material.
Qui és el vostre públic, a qui us dirigiu?
- Ens dirigim a un habitant de la ciutat, en el cap del qual sorgeixen preguntes: quin tipus de Krasnoyarsk hauria de ser, de manera que hom voldria viure i treballar aquí; com s'hauria de transformar el medi ambient i la infraestructura; quines novetats pot oferir la ciutat per votar-la amb el meu registre? La ciutat, que antigament es va construir en producció, està desenvolupant ràpidament el sector dels serveis, fent-se cada vegada més convenient per als ciutadans. Krasnoyarsk es troba en l’etapa de l’evolució social, quan es dóna a les persones una elecció il·limitada d’oportunitats per expressar-se. La llibertat d’elecció revela els avantatges competitius de l’hàbitat. El consumidor tria l’espai per a la vida i l’arquitectura, com la closca de la seva vida, com si escollís la roba d’una botiga. Una persona és mòbil, una persona s’esforça per la felicitat. La tasca dels arquitectes i dels urbanistes és fer que el camí cap a la felicitat de tots els habitants de la ciutat sigui el menys espinós, preservar i atraure cervells brillants per a una transformació qualitativa de l’hàbitat anomenada “ciutat”.
La vostra exposició té relació amb el tema d’aquest any ("idèntic real") i, si és així, com?
- Certament. La natura i aquest paisatge s’estan formant aquí des de fa milions d’anys, i només poc menys de quatre-cents anys aquesta terra ha estat habitada per persones. El paisatge antròpic s’oposa aproximadament al paisatge natural. Les estratègies que hem establert són com un retorn a la innocència: un intent de fer justícia a l’espai físic en què vivim. L’evolució del paisatge és el principal fil conductor de la nostra exposició.
Creieu que és correcte buscar ara la identitat i la singularitat, o potser seria més lògic centrar-se en la qualitat de vida? O, al contrari, sobre problemes humans comuns, oblidant-se de l’originalitat?
- L’equilibri és important en tot. En aquest cas, un no exclou l’altre, sinó que complementa. Podeu seguir la tendència global de millorar la qualitat de vida d’una manera completament única. Els criteris de qualitat i comoditat varien d’un país a un altre, d’una localitat a una altra. L’ésser determina la consciència, el paisatge forma la cultura i el psicotip de les persones que l’habiten. Aquí rau la nostra originalitat.
La vostra exposició inclourà una secció especial sobre el constructivisme de Krasnoyarsk i acabarà en el "passat", és a dir, juntament amb l'estil pseudo-rus?
- A Krasnoyarsk, el constructivisme està poc representat. Malauradament, avui s’han perdut molts objectes expressius. Difícilment es pot dir que aquesta era va formar un nínxol per a la recerca de la nostra identitat siberiana. En aquest sentit, l’eclecticisme i la modernitat estan molt més representats al nostre país. Però una breu història sobre aquesta època, juntament amb altres períodes de la història, es teixirà en el contorn general de l’exposició.
Com descriuríeu l'arquitectura "real" de Krasnoyarsk?
- L'arquitectura de Krasnoyarsk viu un període difícil, que es deu principalment a la llarga absència d'una política de planificació urbana coherent i d'un sistema de regulació urbana interconnectat. Avui aquesta política comença a prendre forma. Intentarem dedicar la major part del nostre temps a aquesta història.
- Què representarà el futur? Què tan clar és ara o, al contrari, és imprecís? De què depèn, segons la vostra opinió, el futur, en particular, de l'arquitectura, en particular, de Krasnoyarsk?
- El futur de la nostra ciutat, com qualsevol altra ciutat, depèn de molts factors. I del pressupost, de les inversions i de la coherència i coherència de les decisions polítiques. El futur de la ciutat depèn en gran mesura de l’autoconeixement dels seus ciutadans. Fins a quin punt els ciutadans estan preparats per considerar la ciutat "seva"? Què tan lligat vincula el seu futur amb el futur de la ciutat? La qualitat de la ciutat, en primer lloc, la determina la gent que hi viu. Mostrarem una de les possibles opcions per al desenvolupament del futur: un determinat vector, una imatge ideal. Que la realitat ens corregis més endavant.
