"El futur del confort" es va convertir en la conferència principal de la triennal (recordem que aquest festival d'arquitectura va incloure un total de 70 esdeveniments (exposicions, tallers i conferències de diverses mides) i es va programar per coincidir amb el Dia de l'Arquitectura de 2013. Viouslybviament, en una societat de consum, la comoditat és l’avantguarda, i mantenir un sentiment de satisfacció suposa molts esforços i diners a tots els nivells: des de les activitats dels governs fins a l’esforç per una vida agradable i tranquil·la d’un ciutadà individual. Però, com s’adapta aquesta interminable pèrdua de recursos al “desenvolupament sostenible” al qual es va dedicar aquesta triennal? No és sinònim de moderació, si no ascetisme, amb la comprensió moderna de la comoditat, que és poc compatible?
Va ser aquesta pregunta la que es va plantejar als participants de la conferència: ¿és possible la comoditat en un futur "verd", seguirà igual o canviarà radicalment de forma sota la influència de la dura realitat, desapareixerà com a concepte? La comoditat, en un grau o altre, determina la nostra vida en tots els seus àmbits i l'arquitectura no és una excepció. No obstant això, hi ha una contradicció òbvia: els "usuaris" dels edificis els avaluen principalment pel grau de confort, però aquest problema no es tracta en absolut a les universitats i no es poden trobar investigadors de "confort arquitectònic".
En aquesta situació, almenys s’ha de sistematitzar el concepte de confort, destacant-lo com un hedonisme poc important i fins i tot nociu sense tenir en compte les conseqüències. Com a exemple, el president de l'Associació Noruega d'Arquitectes (NAL), Kim Skore, va citar un fenomen típic del país: les terrasses obertes escalfades per un gran nombre d'escalfadors, que els cafès organitzen per als seus fumadors durant la temporada de fred. Per separar els graus de confort a la conferència, es va proposar utilitzar alguna cosa així com una "piràmide de Maslow": s'esperava que la seva base fos la comoditat física, la pràctica es trobés més alta i la comoditat psicològica constituïa la part superior.
L’arquitecte i investigador veneçolà Alfredo Brillembourg (Urban Think Tank) va destacar que als països del tercer món només es tracta de comoditat bàsica (lliure de set i fam, seguretat i salut), i que s’hauria de convertir en un denominador comú per a tots els països. Segons Brillemburg, el que és bo per als pobres és bo per al món sencer.
Els seus propis projectes tenen com a objectiu millorar les condicions de vida als barris marginals de Caracas (per exemple, el telefèric, que us permet superar ràpidament el recorregut que abans trigava hores a pujar), cosa important, per exemple, per a una visita urgent a el metge) i, per tant, augmentar el nivell de confort allà.
Molt més específic i original va ser l'informe de Katharina Gabrielson de la Facultat d'Arquitectura del Royal Institute of Technology d'Estocolm sobre la subjectivitat del confort i les seves manifestacions espacials. Segons la seva opinió, la comoditat s’associa ara en gran mesura a la necessitat de confort i tranquil·litat, que una persona moderna rep amb més freqüència a través d’un consum excessiu d’aliments i productes manufacturats. Es tracta d’una malaltia purament occidental basada en una avaluació subjectiva de les pròpies necessitats –aquí Gabrielson coincideix amb Brillemburg– i és molt útil pensar què necessita realment una persona i què només sembla ser.
Parlant de l’evolució de la comoditat espacial, Katarina Gabrielson va comparar el pla del palau Antonini d’Udine, construït per Andrea Palladio el 1556, on totes les habitacions són accessibles i, per tant, els propietaris, els seus fills i servents es mouen per un lloc comú " territori ", però no hi ha cap espai personal com a tal, amb el projecte de la casa d'Alexander Klein el 1928, on es realitza la circulació pel passadís i cada membre de la família té la seva pròpia habitació aïllada. Com a resultat, es redueix al mínim el soroll, les olors i qualsevol altra font de pertorbació: els nens es col·loquen a la guarderia i els criats poden desaparèixer del tot, si hi ha un passadís especial per a ells a la casa.
En el nostre temps, fins i tot s’ha intensificat la tendència a aïllar l’individu com a norma de confort: el nombre de cases amb un llogater creix constantment, però al mateix temps el problema de la solitud s’ha agreujat com un greu obstacle per a la mateixa comoditat. L'espai personal, cada vegada més tancat del públic, implica una major llibertat, però les formes modernes de control sobre els ciutadans converteixen aquesta vida en una mena de presó de monstres, segons Gabrielson: tothom té la seva "càmera solitària", però no ho pot saber del cert tant si el vigilen com si no.
Segons l’investigador, les comunes juvenils urbanes s’han convertit en una mena de resposta a aquesta situació sense sortida, on els participants aconsegueixen viure pràcticament sense diners, utilitzant un recurs quasi inesgotable: el malbaratament d’una metròpoli.
El famós geòleg de Groenlàndia, Minik Rosing,
el comissari del pavelló danès de la passada Biennal de Venècia, va cridar l'atenció del públic sobre el fet que des de principis de segle un parell de persones treballen cada vegada menys, estan sent substituïdes per màquines, cosa que va ser possible, en primer lloc, gràcies a l'energia econòmica de minerals i, al mateix moment, a un creixement catastròfic de les emissions de CO2. Fem servir 20 vegades més energia de la que podríem, perquè no volem perdre el nivell familiar de confort que ens proporcionen els cotxes. De nou, els canvis en l'estil de vida no són tan difícils, sosté Rosnik, que cita l'exemple de la població esquimal indígena de Groenlàndia, que es va traslladar fàcilment a les cases modernes, però el problema és que és fàcil moure's només en la direcció d'augmentar, no disminuir comoditat.
Tot i això, el luxe també pot convertir-se en el motor del progrés, diu el director de l’Institut Berlage, el fundador de la Powerhouse Company, l’holandès Nanne de Rue: inventant alguna cosa nova per als mocassins cansats, es poden fer més d’un o dos descobriments interessants. Com a exemple de la seva pràctica arquitectònica, va citar un projecte per a una vil·la a Xipre, on el client volia fer vidres panoràmics. Per aconseguir-ho en un clima càlid, era necessari col·locar parcialment l’edifici en un recés artificial i també utilitzar un sostre amb un voladís gran.
No obstant això, gairebé tots els ponents van coincidir a afirmar que el consum il·limitat en un món de recursos limitats és un escenari amb un final proper, i fins i tot ara, fins i tot als països del "primer món", la comoditat no sempre és fàcil d'aconseguir: recordeu la investigació del participant de la conferència, l'arquitecta britànica Caroline Steele sobre la influència alimentària per a la formació de ciutats i el nostre estil de vida, en particular, sobre els problemes que ens enfrontem ara i que haurem de resoldre en el futur.
Els principals esdeveniments de la Triennal d'Oslo van ser marcadament internacionals i Noruega va estar representada en igualtat de condicions que altres països. Tot i això, l'Escola Metropolitana d'Arquitectura i Disseny AHO va dedicar la seva petita exposició a l'escola d'arquitectura noruega com a fenomen i la seva llarga associació amb la noció de "sostenibilitat". L’exposició “Fet a l’ordre: la naturalització de la tradició” descriu la relació de la tradició nacional amb els conceptes de natura i naturalesa durant els darrers 70 anys. Knut Knutsen va plantejar la idea d’una arquitectura moderada i moderada en un món de recursos limitats en el seu assaig de 1961, però no només es tracta del vessant pràctic de la qüestió. La naturalesa en l'arquitectura noruega no només és una limitació física, sinó també un mitjà per millorar una imatge arquitectònica, a més d'una plataforma conceptual per crear aquestes imatges.
Tots aquests aspectes es cobreixen dins de dos objectes arquetípics: "The Walls" (que mostra els edificis d'arquitectes noruecs des dels anys seixanta fins als nostres dies, basats en la idea de natura) i "Llibres" - 165.228 pàgines dedicades al noruec arquitectura en llengua noruega del 1945 al 2013. Però els comissaris, joves professors de l'AHO, subratllen que aquest debriefing no es marca l'objectiu de formar un "cànon". Més aviat, és una demostració d’enfocaments diferents, però sempre “a mida” de l’ecologia en l’arquitectura noruega, que poden servir de base per a un desenvolupament posterior.
