Pròleg
Pròleg dels contes de fades
En un intent d’explicar una pseudo-història sobre el futur d’una persona, una història que encara no ha començat, en què fins i tot el mateix autor creu amb molta dificultat i no espera que els altres hi creguin, va intentar modelar el nostre futur amb i feu-lo prou rellevant per als canvis i les vibracions que tenen lloc al món actual. Tanmateix, aquesta història és certa. Definitivament ens passarà en un futur molt proper. Aquest futur no és monolític, té un gust increïblement amarg, aromatitzat amb una rica quantitat d’inventaris apocalíptics i innombrables errors comesos per la humanitat, alhora que és increïblement dolç, ja que és la quinta essència utòpica de tots els més sincers i millors: fruits de l’Edèn, que la humanitat rebrà sens dubte en arribar al lloc. I la mateixa possibilitat d’un resultat alternatiu dels esdeveniments provoca en una persona un total rebuig i desacord, proper a la incredulitat inhumana dels esperits que habiten aquí i allà. Aquesta posició pot semblar una molesta omissió per embellir el futur que ens espera en nom de la bellesa, i és per això que l'autor exclou deliberadament la seva mateixa possibilitat. Proposa preparar els nostres cors per a la percepció de valors nous i desconeguts. Intenteu imaginar un món en què una persona, lliure de les cadenes de les religions i la moral, viatja per infinits oceans còsmics, descobrint de tant en tant noves reserves còsmiques. S’adona clarament que les infinites extensions d’espai, els seus vessaments i nombroses mànigues, indiquen la imperfecció i falsedat de les llegendes religioses que existeixen i conserven la seva rellevància només en el marc del nostre sistema solar. També s’adona clarament que, per entendre perfectament l’estructura còsmica, és necessari desfer-se de l’experiència acumulada al llarg de segles i, després d’haver intentat repensar-la, construir una nova moral, creixent sobre la base de viatges espacials interminables i universals descobriments. "Tot i que heu aconseguit un desenvolupament complet d'algunes maneres senzilles, el vostre major potencial espiritual ni tan sols ha començat a brollar." - Olaf Stapledon, The Last and First Men.
En els darrers anys, la humanitat ha acumulat més coneixement que en tota la seva història. La velocitat d’intercanvi de coneixement ha augmentat milers de vegades i continua creixent. És aquest factor el que dóna raó per dir que en les pròximes dècades hi haurà descobriments fonamentals en el camp de la ciència i la tecnologia, que comportaran canvis en la pròpia societat i, per tant, en l’arquitectura de la ciutat, que serà necessitat. Pel que fa al grau d’influència, es pot comparar amb l’era dels grans descobriments geogràfics. El nostre dia comença avui amb una dutxa d’informació. Cada dia formem i transformem el capçal i la configuració del seu broquet. La informació increïblement estúpida a l’era de BIG DATA s’ha convertit en una intel·ligència increïble, no pretén atacar el consumidor, sinó que vol complaure’l, portant-lo al ciberorgasme. L’home s’ha dissolt en la natura cibernètica. Gairebé desapareixent, va adquirir el seu veritable significat. De nou vam començar a divinitzar la natura, corrent despullats entre els ciberlugs. Sentim les seves vibracions, sentim la seva respiració, nosaltres mateixos ens hi hem dissolt a través de cables d’alta velocitat! I, allunyant-nos de la boira picant que surt de les entranyes del ventre cibernètic, la mare de totes les mares, ens hi dissolem. La nostra consciència és plàstica, flota en una boira cibernètica. El nostre cos va romandre fora d’aquest món.
Problemes
L’estructura espacial d’una metròpoli, teixida a partir d’un conte de fades i de la realitat, ja genera avui una estructura més complexa de la ciutat i les relacions socials que hi tenen lloc. Els espais d’aquests “contes de fades” tenen tot un índex de cartes que no és característic de l’espai real de les lleis de la física i la mecànica. La possibilitat de volar o caminar de planeta a planeta, caminar per les parets durant els errors del sistema complica les combinacions arquitectòniques de la ciutat. El ciberespai, ple d’errors i errors, components del seu hàbitat natural, va irrompre en una ciutat real sense destruir-la, però formant un lloc completament nou i fins ara desconegut: la Cybertopia. El creixement de la velocitat del desenvolupament tecnològic fa possible que aquests mons entrin en contacte cada vegada amb més naturalitat i, en última instància, transformen completament el ciberespai de la ciutat i la seva part física en un nou entorn favorable per a la vida de la persona. del futur i dels seus altres ciutadans. Els ciberespais d’una metròpoli són els seus barris naturals amb els seus propis habitants, que formen comunes i ens estableixen relacions estranyes i ridícules, no només entre elles, sinó també amb les mateixes persones. Avui en dia, les reserves cibernètiques de la ciutat són deliberadament ignorades, carentes de tota estructura i comprensió qualitativa. Avui es tracta de densos barris cibernics de la ciutat, una enorme reserva per al seu desenvolupament espacial i programàtic. Robots d’intel·ligència artificial; objectes d’utensilis domèstics parlant entre ells i parlant dels temes més íntims; els cibermers, que es van convertir de les persones amb discapacitat en "ciutadans" amb un enorme arsenal d'interacció amb la nova tipologia i topografia urbanes; animals dotats de la seva pròpia ment: oques, fent passejades diàries al hipermercat veí, així com criatures de la realitat cibernètica que no existeixen a la realitat i que no tenen anàlegs que s’han escapat als carrers de la metròpoli. Com serà un entorn "còmode" per a "nous ciutadans"? Quines noves tipologies exigiran a la ciutat? Com es transformen els seus carrers, espais públics, elements "naturals", indústria i habitatge per assolir aquests objectius? Avui en dia, la naturalesa cibernètica, que neix del progrés a gran velocitat, no té diàleg entre els habitants naturals de la ciutat. Tot i que el potencial dels seus components no és inferior i, fins i tot, en alguns casos supera els "duplicats naturals analògics", aquest potencial continua sent ignorat persistentment. Una altra desviació de la ciberització de l’entorn i l’absència d’una nova ciberopografia a la ciutat no només la priva dels seus avantatges, sinó que també provoca un dany irreparable a la comunitat que hi viu. La metròpoli no té estructures espacials orgàniques que ajuden a connectar la topografia urbana, estesa al món real, i el ciberespai. La qüestió de com relacionar-se amb un hàbitat tan nou i què ha de ser una ciutat, combinant orgànicament la realitat i un conte cibernètic, és cada vegada més rellevant. Per això mereix un estudi especial i acurat.
Contes de cibertopia
“Tecno-paganisme. Mags i bruixots de l'era New Age"
La suau mà de la mare es va lliscar sobre el meu cap abans de començar a ofegar-me en mons de contes de fades sense precedents plens de criatures i criatures estrambòtiques, bruixots i vilans, un món de bé i mal total. Qualsevol conte de fades comença amb la veu de la meva mare, que s'estén a l'habitació, com el somriure del gat Cheshire. Xiuxiuejat a la nostra oïda a la nit, l’apoteosi de la infància, assoleix un nou pic d’absurd en el futur, “en el qual la quinta essència de la maternitat - calmar un bebè - es realitza en un videòfon, amb MaBell com a mare subrogada” (Mark Deri "Escape Speed: Cyberculture at the Turn century"): accés remot, a través d'Internet, que connecta una jove mare yuppie, que està en una conferència TED extraordinària, i el seu nadó acabat de néixer. Avui, el món dels contes de fades és el munt de frikis i ciberhipies, que surten del ciberorgasme rebut cada minut des de les profunditats del ciberespai. Sovint se’ls coneix com els nens amb flors dels anys 60 i els tècnics de la Nova Era dels 90."Estan preparats per desfer-se del cos en qualsevol moment, però tenen la intenció de preservar la seva humanitat, obsessionats amb l'actualització de les capacitats mentals (drogues intel·ligents), però desitgen els plaers corporals del pròxim renaixement dionisíac". (Mark Deri "Velocitat d'escapament: la cibercultura al canvi de segle"). La ciutat està plena d’esperits i deïtats –Eros, Kama i Angus– que permeten a una persona gaudir de tots els goigs de la vida, exigint a canvi només la luxúria sincera i la reverència dels pares. Els programadors, en canvi, són els seus sacerdots, escrivint al seu ordinador personal de casa, atributs de culte al ritu màgic d’adoració ocult d’Apple, l’escriptura estimada de la nova Babilònia, “que avui s’erigeix perquè la gent pugui tornar a aprendre a entendre’s els uns als altres”(Mark Deri). Els seus dits colpegen manuscrits, com si fos un mantra antic i desconegut per a qualsevol persona excepte ells, que consisteix en codis gegants, estranys i emocionants amb el seu misteri que amb prou feines caben en els llenços lluminosos del monitor, epopeies sobre nous i improbables mons que s’han vessat durant molt de temps. a les metròpolis i va ratllar totes les línies entre la realitat i un conte de fades. Ells amb una passió immutable ens parlen de la vida d’aquestes deesses i deesses misterioses, amb poder colossal, que han acceptat durant molt de temps en el si de la seva mare tota la humanitat descuidada i desobedient, i nosaltres, com els nens petits, escoltem amb luxúria i gran reverència les seves històries. del món dels nostres somnis i fantasia. “En cert sentit, la història acabarà … Potser el nostre paper en aquest planeta no és adorar Déu, sinó crear-lo. I llavors la nostra feina estarà acabada i serà el moment de jugar”(Mark Deri“Escape Speed: Cyberculture at the Turn of Century”). "Déu vol que aparegui algú amb qui pugui parlar al seu propi nivell, i és la creació d'aquest algú en què participa la humanitat" (Mark Deri). Des de l’úter de l’úter cibernètic de tant en tant s’escapen nous trossos d’informació d’alta velocitat, adequats per al consum més ràpid. Els cables superconductors els porten al restaurant d'informació de la ciutat.
Els residents de la metròpoli es reuneixen per debatre informació deliciosa. Un menjar informatiu - el ciberporn enmig de la jornada laboral - és la quantitat de tecnòfils i ciberhippies reals. Les comandes aquí poden ser individuals. El vostre xef amb informació personal us seleccionarà aquest matí alguna cosa picant i saborós, exactament el que us agrada, perquè ho sap absolutament tot. Per cert, una cosa interessant és un frac … despersonalitza els cambrers.
Cibertopia. Mort de ciutats analògiques. "Ficció"
La ciutat del futur s’organitza i es dissenya tant en espais digitals com físics. Nova topografia de la ciutat. Un mapa que inclou cibermons amb geografia pròpia, lleis de la física, qualitats i fins i tot habitants. Com si els paisatges dels jocs d’ordinador es teixissin a l’espai de la ciutat, convertint-se en la seva part orgànica.
Nova topografia de la ciutat del futur. "Prats cibernètics"
Ara, la modularitat de la megalòpolis, abans totalment orientada a l’ésser humà, també s’orienta cap a les “màquines”, que esdevenen participants de ple dret tant en els processos socials i culturals de la megalòpoli com dels seus constructors de ple dret. El disseny de l’entorn urbà es basa en les necessitats de confort espacial i estètic no només per als humans, sinó també per al “robot”. Una ciutat mecanitzada, una nova comprensió de l '"hàbitat accessible". Un nou camp de diàleg entre màquines i persones. La vida està a la vora del risc teatral, una representació totalment produïda. Els carros no creuaran mai en aquest organisme increïblement complex, tot i que donen la impressió que està a punt de passar un desastre. La mateixa catàstrofe es converteix en un mite del vell món, on les tecnologies i les persones no s’entenien, comunicant-se en idiomes incomprensibles per a l’interlocutor. Els carros no xoquen mai, no els cal, s’escolten, se senten i s’entenen, fins i tot sense tocar-los físicament. En silenci. En el llenguatge de les màquines. El llenguatge que ara ensenyen les màquines als humans es troba en el món dels éssers vius que coquetegen amb nosaltres, com si observessin rituals en alguns estranys viatges amorosos. Els llocs d’aquests tràngols divins estan saturats d’electricitat eructada pels nostres cossos amb vosaltres, bategant en convulsions rítmiques. Sembla un xiuxiueig tremolós d’una amorosa fusió d’electrònica tècnica i mecànica. Luv rítmica. L’espai virtual és propens a fallades i errors. Cal que una persona s’acostumi a això. No semblen estranys. Aquesta és la seva nova realitat. Per exemple, ningú no s’estranya d’un drac que respira foc que vola pel carrer intentant convèncer-vos de comprar l’últim model de calces.
Futura arquitectura de la ciutat
L’habitatge no és estàtic, ja no limita ni limita els ciutadans de la ciutat. Un resident té l’oportunitat de viure en llocs completament diferents tantes vegades com vulgui. Partint de la situació de la ciutat que es transforma i "es mou" constantment, els llocs de residència estacionària no tenen el seu significat. Avui hi ha l'oportunitat de treballar-hi i viure-hi, demà, en un altre lloc. L’estructura espacial del complex residencial també és flexible i mòbil. Tot el complex es forma al voltant d'una estructura de bastidor, al llarg de la qual es mouen les grues, completant i movent blocs sencers del complex. Una part de l'estructura del marc es pot desmuntar immediatament després de completar la zona del complex residencial o romandre deliberadament vestida amb un marc per a la possibilitat de futures transformacions i canvis. Les àrees completes del complex residencial completades es poden traslladar a un sector separat per no "interferir" i "no dificultar" la construcció posterior, o bé es poden intercalar directament a l'estructura del marc per transformar la paleta de programes o condensar-la deliberadament..
Una sèrie d’elements de marcs impresos en 3D o basats en drons serveixen com a estructures per a la posterior compactació i modificació localitzada. L'eix central del complex, que uneix una sèrie de barris residencials, conté un monorail al llarg del qual es mou una impressora, que imprimeix i, en alguns casos, esborra estructures espacials. Dins d'aquesta comunicació estesa, hi ha un tren intra-bloc que mou els habitants d'una part de la ciutat a una altra a una velocitat tremenda. La tecnologia s’ha tornat tan segura i precisa que s’ha fusionat completament amb la vida quotidiana dels ciutadans. Per exemple, si un nen ha aparegut en una família, pot demanar la impressió d’una nova habitació, ampliar la seva superfície habitable i instal·lar-se en aquesta habitació mentre s’imprimeix i la vida quotidiana continua com és habitual.
Estil de vida en una obra
Les transformacions del complex residencial estan clarament programades i activades segons requereixi el programari. No obstant això, el complex en si es troba en un creixement dinàmic constant i una compactació espacial. Una paleta tan dinàmica de transformacions espacials no interfereix amb la vida natural dins del complex residencial. Les tecnologies que mai fallen, dissoltes al medi ambient, han transformat una obra perillosa en un nou format per a l’espai públic d’una metròpoli: les bastides es converteixen en nous carrers i places temporals.
Postfaci
Dissoldre's en la cibernatura
“Som la generació que ha tingut l'oportunitat de presenciar una epifania còsmica. En la nostra migració del món terrenal al ciberespai, se’ns donarà la possibilitat de veure els canvis més importants des del naixement del nostre Univers”(Mark Deri).
Qualsevol conte de fades acaba bé, i aquest no és una excepció …
Els megalopolis estan inundats de criatures del ciberespai. Un bestiari de naturalesa antinatural: criatures de contes de fades que ens llegeixen a la nit.
