La comunitat catòlica del poble de Moràvia, Sazovice, situat a menys de deu quilòmetres de Zlín, va pensar per primera vegada a construir la seva pròpia església entre les dues guerres mundials. Els creients van tornar a aquesta idea només el 2011: amb aquest propòsit, van organitzar una cooperativa d’edificis i van confiar el disseny a Marek Jan Stepan i a la seva oficina Atelier Štěpán.
L’arquitecte, sense abandonar el llenguatge arquitectònic modern, va recórrer a la tradició mil·lenària de la construcció del temple txec. La forma de la rotonda escollida per ell, per una banda, no la més comuna, per l’altra, extremadament important per a l’arquitectura religiosa cristiana des dels seus inicis, es va convertir per Stepan principalment en un reflex de la idealitat de Déu mitjançant la forma d’un cercle., així com una referència a la història de St. Venceslau. Aquest príncep màrtir del segle X va construir una capella rotunda a Praga, les dimensions de la qual es van repetir en el projecte de l'església de Sazovice. Aquesta capella es va reconstruir posteriorment a l’època gòtica: forma part de la catedral de Sant Vito, i és allà on es troben les relíquies de St. Venceslau. Una peça d’aquesta relíquia es col·loca ara a l’altar de l’església de Sazovice.
Es van considerar quatre opcions com a lloc per a la nova construcció, al final es va triar un emplaçament al centre del poble, a la intersecció dels carrers principals. Durant la construcció, va resultar que si us situeu davant de l'altar i mireu per la finestra principal, donarà a la capella de Sant Venceslau de la catedral de Praga.
Per a Štepan, era important desmaterialitzar l’edifici: les obertures dels murs de formigó, que recorden els talls d’un cilindre de paper, serveixen per a aquest propòsit. L’arquitecte explica el minimalisme de l’interior, generalment característic de l’arquitectura de culte moderna, de la següent manera: a les èpoques gòtica i barroca, una magnífica decoració, pintures i escultures servien, entre altres coses, com a “Bíblia per als analfabets”, com una font d’informació. L’home modern, en canvi, està sobrecarregat d’informació i l’església li serveix d’espai tranquil per a la reflexió i l’autoreflexió.
A l'interior, es crida immediatament l'atenció sobre el volum de bronze simplificat de l'altar, també dissenyat per Stepan. Les imatges de les parets van ser creades per l'artista Vladimir Kokolei.
