Una petita capella es troba al territori d’un complex de temples budistes de la ciutat de Kawaguchi, a la prefectura de Saitama (a principis de la dècada de 2000, aquesta zona va passar a formar part del “Gran Tòquio”). Els arquitectes no només van reconstruir l'edifici de 40 anys, sinó que van construir-hi un camí difícil, ple de simbolisme tradicional, però que van reunir idees modernes sobre el ritual de comiat. En primer lloc, es van eliminar les altes tanques que separaven els edificis del complex. En segon lloc, el camí que conduïa des del temple i la sala de comiat fins a l’ossari on es troben els enterraments es va fer perfectament recte i plantat d’arbres i flors (demostració visual de les estacions canviants i del pas del temps). Així, es va poder distingir clarament entre la zona d’enterrament i la zona de veneració. Al voltant d’aquest camí, es va organitzar un camí simbòlic de tranquil·litat i memòria amb un lavabo netejador, bancs, diverses estàtues de Buda i Bodhisattva Ksitigarbha.
Per arribar finalment a l’ossari, cal creuar els graons d’un petit embassament artificial, que separa simbòlicament el món dels vius i el dels difunts. La superfície total de l’edifici de tres plantes, acabat a l’exterior amb taulons de fusta negra, és inferior a 200 m22… Els arquitectes van triar la forma d’un octàgon regular per simbolitzar l’univers. Hi ha un lavabo obligatori instal·lat a l’entrada. La poca llum d’aquesta zona ajuda a preparar-se psicològicament per al canvi de mons. A més, el visitant es troba en una escala torçada, col·locada en un volum de terra amb un forat de llum a la part superior i gairebé literalment sota terra. L’espai de l’ossari continua formant el model de l’Univers: els rajos de llum que penetren a través de les esquerdes del sostre de bambú negre es perceben com a estrelles i les portes il·luminades de les cel·les indiquen els planetes.
Els arquitectes destaquen que pensaven en la seva construcció no com un temple trist de la pena, sinó com un lloc de record beneït i celebració de la vida, important i fins i tot atractiu per a moltes generacions. Una part tan natural i natural de l’oci familiar: els nens primer vénen aquí molt joves, amb els seus pares, i juguen a l’aigua de la bassa, després, després d’haver madurat, ja amb els seus propis fills, i al final de la seva vida troben descansi aquí i els seus fills grans portin els més petits a l 'església. El resultat és una imatge extremadament visual del cercle etern de la vida. I inesperadament simbòlic en aquest context és el nom de l’oficina que va convertir l ’“arquitectura de la mort”en“l’arquitectura de l’amor”.
