La zona entre Ostozhenka i el riu, sobrenomenada pels desenvolupadors "la milla daurada", és ara una de les zones més calentes de nova construcció al centre de Moscou. L’habitatge d’elit es ven per molts diners, els amants de l’arquitectura moderna fan excursions aquí i els fanàtics de l’antiguitat de Moscou que desapareixen sospiren sobre l’encant perdut dels carrers tranquils. El que és veritat és veritat: gairebé no hi ha monuments arquitectònics destacats, la majoria de les esglésies van ser enderrocades als anys trenta, però el color de la zona era i ara ha canviat radicalment, o millor dit, està en procés de transformació en una zona elegant del centre de la ciutat.
El projecte del taller de Pavel Andreev està pensat per a una secció triangular entre els carrils Zachatyevskiye i Ostozhenka, que dóna al carrer amb una "capa" nítida de la plaça. I és molt diferent del que estem acostumats a considerar ara el desenvolupament d’aquesta àrea. En primer lloc, aquí no hi haurà habitatge, sinó un hotel del monestir (tres estrelles), oficines i un jardí públic. I, en segon lloc, els arquitectes van obtenir una trama extremadament "pesada", una tasca difícil, la resposta a la qual va resultar ser un conjunt curiós que combina coses molt diferents, francament "arbust" de diferents obres arquitectòniques sobre el tema de la ciutat històrica.
Així doncs, d’una banda, el carrer Ostozhenka, de l’altra, el monestir de la Concepció. El monestir és propietari de l'edifici de les cambres del segle XVII a la part sud-oest del lloc, conegut pel fet que el famós col·leccionista del folklore rus Pavel Kireevsky vivia aquí a principis del segle XIX. Les sales són altes, tenen dos pisos al soterrani, i porten força temps en un estat terrible. En realitat, la restauració de les cambres és la trama principal del projecte. El monestir va trobar un inversor que finança aquesta restauració amb la transformació de l’edifici en un hotel del monestir. L’inversor està construint diversos edificis d’oficines de mida mitjana al barri “en mode de regeneració”, cosa que significa alguna cosa així: una vegada hi havia alguna cosa encès aquest lloc (una casa de fusta), ara el lloc està buit i és possible construir dins de les restriccions d’altura existents, restablint així la densitat de l’edifici.
En el mode de regeneració, apareix un edifici, que en realitat és un, però des de l’exterior (des del carrer) sembla que n’hi ha quatre. Es construiran tres cases al llarg de la línia dels carrils Zachatyevsky - dues petites cases d’un pis, similars a les dependències d’una casa pairal mitjana del segle XVIII - cobertes de guix, sense columnes, amb banderes de platja barroca. Aquestes "ales" flanquegen el jardí davant de la casa (hotel) dels Kireevskys i el significat de la seva solució per a façanes és bastant obvi: els edificis preincendis de Moscou podrien tenir un aspecte similar, que el famós habitant de les cambres hauria pogut veure. Només funcionalment, les "ales" resulten ser "sales tècniques", a l'interior amaguen els eixos de l'ascensor que condueixen al garatge subterrani. Cosa que, com sol passar ara, ocupa tota la superfície de l’edifici, obviant el monument del segle XVII a la distància prescrita. El tercer volum, amb vistes als carrers laterals, és més gran, la part sobre el sòl és de dos pisos i la decoració de la façana és la mateixa: blanc-groc, estuc. Tot plegat, que és bastant obvi, pretén representar una finca de Moscou mitjana-gran de la segona meitat del segle XVIII; o la seva imitació de mitjan segle XIX. En resum, es pot discutir sobre si cal o no construir aquests "trucs" al centre de la ciutat - això ja és una qüestió política, però cal admetre que tres cases s'adapten perfectament al concepte de "regeneració" - gairebé com un estàndard. Al cap d’uns anys, serà possible passar per aquí i no adonar-se que les cases són noves, si, per descomptat, es poden fer bé els detalls.
El quart volum d’aquest edifici-conjunt es resol en contrast. És completament de vidre, d’alta tecnologia i està literalment tallat en el “cos” d’imitació-regeneració del guix en un angle de 90 graus. Aquest edifici és paral·lel a Ostozhenka i, a les vies Zachatyevsky, mostra la seva cantonada de vidre, que s’alça sobre la paret de guix de la pseudo-finca i, per tant, afegeix intriga al conjunt. Es contradiu obertament amb l'historicisme dels volums restants, passant bruscament de la imitació a la franquesa del vidre i del ferro modernistes. El fet que l’edifici estigui desplegat amb valentia i no només es col·loqui en paral·lel darrere de la façana “històrica”, pretén ser una fracció de la trama interna, com si un edifici modern s’hagués tallat en una casa “vella”. De fet, si hi penses, resulta al revés: el volum estucat envolta un paral·lelepíped de vidre, com si ja hi hagués estat abans, i llavors va arribar l’època de l’historicisme i es va reconstruir. És bastant obvi que el complex està dissenyat deliberadament per a aquesta reflexió i la seva ambigüitat en la sèrie de canvis en les prioritats de Moscou en els darrers vint anys resulta ser adequada.
La següent part del pla dels arquitectes sembla especialment interessant: es tracta d’un projecte de millora del parc de la ciutat adjacent al lloc del monestir a la cantonada entre els carrils Ostozhenka i Zachatyevskiy. Aquí es trobava l’església de la Resurrecció del Nou, una petita església de cinc cúpules de finals del segle XVII. amb un afilat campanar d’estil imperi i un refectori, que actuava directament sobre la carretera Ostozhenka, aproximadament de la mateixa manera que l’església Vladimir de la mateixa època omple ara la vorera de Sretenka. L’església va ser explotada a la dècada de 1930, a principis de 2000. es va parlar de la seva restauració en diverses esglésies destruïdes, però no va arribar a això, i ara és difícil dir si això és bo o dolent. En aquest cas, la restauració i la construcció en general en el marc d’una petita plaça es veuen legalment obstaculitzades pel fet que té l’oficialitat de complex natural. El parc pertany a la ciutat, però les autoritats monàstiques van expressar el seu desig d’instal·lar un rètol commemoratiu al parc en honor de l’església destruïda.
Arquitectes - Pavel Andreev i el cap del projecte Sergey Pavlov van trobar, com em sembla, una bonica solució a aquest problema - van proposar obrir i museïtzar els fonaments de l’església, després d’haver-hi dut a terme excavacions. La majoria de les parets del temple cauen al territori del parc; els seus contorns estaran marcats per maçoneria, idealment amagant les restes reals de la fundació. De manera similar, a Pskov, s’exposen les restes d’esglésies desmantellades per ordre de Pere I per a la construcció de moviments de terres al seu lloc: els temples de la ciutat de Dovmont: els seus fonaments estan recoberts de maçoneria de restauració moderna i estan disponibles per a la seva inspecció a aquest formulari. A Moscou, aquests mètodes encara no s’han utilitzat, probablement, si es realitza el pla, serà la primera iniciativa d’aquest tipus.
Al lloc del campanar de l’església, on hi havia una entrada al temple, ara es preveu fer l’entrada principal a la plaça, col·locant un arc de vidre sobre les restes dels fonaments, aproximadament al lloc del campanar. parets. El vidre hauria de servir d’aparador; darrere d’ells es mostraran materials sobre la història de l’església destruïda, el monestir, Ostozhenka en general. A més, al mig de l'antic refectori hi haurà un camí recte que imita el terra del temple, que condueix al lloc de l'església naos (quadrangle), el "pis" del qual serà rebaixat per diversos graons, i al mig hi haurà un "monument de l'església" en forma de petita estela-capella. Tota la plaça estarà envoltada per una tanca, similar a la que hi havia a l’església, i a l’interior, a més de les ruïnes, es col·locaran camins corbats que portin a dues altres entrades a la plaça. Resulta un parc que porta el nom del temple, encara que petit, però que es distingeix per un gran grau de delicadesa en relació amb el patrimoni destruït. Francament parlant, les figures dels anys 30 van crear moltes d’aquestes places - si poguessin aplicar aquesta tècnica - excavacions seguides, relativament parlant, de museïtzació de “parc”, almenys a algunes d’aquestes places, això aportaria molts beneficis al rus cultura.
