La taula rodona, organitzada pel projecte Eshkolot, va ser moderada per la crítica d’arquitectura Maria Fadeeva i el filòleg Semyon Parizhsky. La discussió va comptar amb la presència dels arquitectes Ilya Mukosey (oficina d’arquitectura PlanAr), Oleg Zhukov i Mikhail Skvortsov (oficina MANIPULAZIONE INTERNAZIONALE), Alexander Kuptsov (arquitectes Gikalo Kuptsov), Stepan Lipgart (Fills d’Iofan), Sergei Korsakov (Kartonia »), Levon Airapet i Valeria Preobrazhenskaya (TOTEMENT / PAPER), a més de la professora de l'Institut d'Arquitectura de Moscou Anna Bronovitskaya.
La discussió sobre les estructures temporals va coincidir amb la tradicional festa jueva de Sukkot, que marca el final de la collita i se celebra a mitjans d’octubre amb un àpat en una cabana lleugera (“sukkah”) especialment construïda per aquest dia. I com que la discussió a Strelka va tenir lloc just la vigília de les vacances, la conversa es va dirigir primer a la sukkah i només després va passar als seus homòlegs moderns: tot tipus de parades, quioscos, parades d'autobús, hotels de càpsula i altres estructures impermanents.
Segons Semyon Parizsky, la regla principal per erigir una suka és: el seu sostre ha de protegir una persona del sol i, al mateix temps, no enfosquir-li el cel. És a dir, no és només una cabana, sinó una estructura amb un profund significat metafísic: abastar una persona, no la priva de llibertat, no limita la seva comunicació amb el Totpoderós. I d’aquí la qüestió bastant natural: hi ha alguna cosa metafísica en les obres modernes de la petita arquitectura que ens envolten a cada pas? Poden, en principi, reclamar el títol d’obres: arquitectura, art, etc.? Els participants a la discussió van arribar a una conclusió unànime: la sukkah com a expressió arquitectònica de la "cerimònia de sensellarisme" va resultar sorprenentment compatible amb les realitats d'una metròpoli moderna, la població de la qual és extremadament mòbil i no només necessita edificis "estacionaris", però també tota mena de volums petits i fàcils de canviar.
Segons l'arquitecte Ilya Mukosey, les estructures temporals no només esperen l'espectador a cada pas (petxines, cerveses i diaris), sinó que són la veritable cara d'una gran ciutat, que testifica eloqüentment la seva pertinença a l'era moderna. I a causa del fet que el cicle de vida d’aquestes estructures és increïblement curt, es converteixen en un material molt convenient per a discussions públiques i en un camp ideal per provar noves idees. Sergey Korsakov, autor del projecte Kartonia, afirma que treballar amb estructures temporals permet a un jove arquitecte alliberar la seva imaginació i buscar nous mètodes de treball, trobar solucions arquitectòniques inesperades.
Alexander Kuptsov i Anna Bronovitskaya van cridar l'atenció del públic sobre el fet que moltes formes d'arquitectura temporal van entrar a la història de l'arquitectura juntament amb els complexos monumentals: es tracta de parades i pavellons (Exposició Agrícola a Moscou) i estands d'informació (Potsdamer Platz a Berlín), i allotjament temporal (slipbox, càpsula hotelera). Stepan Lipgart, al seu torn, fent servir l’exemple dels pavellons de l’URSS i Alemanya a l’Exposició Mundial de París, va demostrar la importància que pot tenir el paper de l’arquitectura temporal en la política, com la línia és prima entre el temporal i el permanent. Els participants a la discussió també van recordar que sovint el que es crea durant diversos anys roman en peu durant dècades i es converteix en un símbol de generacions: famosos cinemes d’estiu, un atribut indispensable de Moscou als anys 50, màquines de sosa, quioscos Rospechat i parades d’autobús transparents, que ja són un signe del nostre temps.
Segons Levon Airapetov, l'arquitectura temporal ajuda idealment a resoldre problemes locals i encarnar un "curt pensament". Però, al mateix temps, crida l’arquitecte a la responsabilitat: el ràpid no vol dir dolent i, si no sabeu treballar bé amb una forma petita, confieu-ho al dissenyador i al constructor. Mikhail Skvortsov va estar d'acord amb això: al seu parer, la "temporalitat concebuda" sembla més natural que espontània o accidental.
Resumint els resultats de la taula rodona, Ilya Mukosey va destacar que un arquitecte hauria de guiar-se per les necessitats del públic en la seva obra, però no deixar-se guiar pels seus gustos. L’arquitectura temporal, fins i tot una metròpoli moderna, té l’oportunitat de rebre els afegits més inesperats a l’aspecte canònic i això, com diuen, no és un pecat no aprofitar-lo.
