El llibre “Belyaevo per sempre. Keeping the Unremarkable es publica en format electrònic i en format d'impressió sota demanda. Amb el consentiment amable de Strelka Press, també en publiquem un fragment perquè el pugueu llegir aquí.
L’autor del llibre, Kuba Snopek, és un arquitecte de Polònia. Va ingressar a l'Institut de Mitjans de Comunicació, Arquitectura i Disseny de Moscou Strelka el 2010 i va acabar allà a l'estudi d'estudi de Rem Koolhaas, on va estudiar el problema de preservar el patrimoni modernista "inconvenient". Aquest problema existeix realment: hi ha una gran quantitat d’arquitectura que no es pot conservar, perquè no és única i actualment només la singularitat d’un objecte permet conservar-lo. Koolhaas va citar el mur de Berlín com a exemple: un objecte senzill, però carregat d’importants connotacions intangibles, però no únic, com a conseqüència del qual va morir. Kuba Snopek va intentar aplicar aquesta metodologia al context rus, és a dir, al districte de Belyaevo de Moscou.
Però el més important no és a casa, escriu l’autor, sinó el context cultural de l’època, que, en particular, extreu de les pel·lícules de l’època soviètica. Snopek fa diversos paral·lelismes amb un barri concret, s’interessa per la vida soviètica i la vida quotidiana. Troba persones famoses que estaven associades amb Belyaev. Entre les "estrelles" que, segons sembla, van viure aquí en diferents moments: Groys, Parshchikov, Yankilevsky, Popov i molts altres, però, segons l'autor, el més famós de tots va ser el poeta i artista Dmitry Alexandrovich Prigov. I, per descomptat, és important per a l’autor que a Belyaevo es va produir un esdeveniment important per a l’art rus: l’exposició Bulldozer de 1974.
Aquest bagatge cultural de la regió, segons Snopek, dóna tots els motius per defensar la necessitat de preservar Belyaev. El seu diploma a Strelka va acabar amb el projecte d’un certificat del valor mundial destacat d’aquesta zona, necessari per a la seva inclusió a la llista del patrimoni mundial de la UNESCO com a objecte d’un nou tipus de patrimoni històric, i el llibre amb una història sobre com aquesta provocativa idea va provocar les protestes dels residents locals, que van escriure una denúncia contra ell a la prefectura: tenien por que l'estat de protecció interfereixi en el desenvolupament de la zona. És a dir, la preservació del Belyaev "físic" és extremadament difícil.
No obstant això, la qüestió del mètode de preservació de Belyaev continua sent un problema important. Les cases allà tenien una vida útil i originalment van ser dissenyades per a només 20 anys de funcionament, després de la qual cosa es van haver de substituir per un habitatge més còmode. Realment, com podem preservar aquestes cases ara, amb teulades amb fuites, esquerdes, juntes permeables entre panells i tota la resta? I la seva arquitectura no és gens única. Per tant, tenint en compte la manca inicial d’unicitat en el desenvolupament típic de Belyaevo, Snopek diu que no parlem de la preservació integral de la zona, sinó només de la preservació d’un component únic: el patrimoni immaterial. L’autor reclama la creació de nous criteris per a la preservació d’àrees similars a Belyaev. La seva idea es recolza en una enginyosa il·lustració que proposa la transformació del logotip de la UNESCO, substituint l’antic temple per una casa de panells.
Snopek intenta crear un "tracte mitològic real" a partir de Belyaev i, per tant, iniciar el procés de mitificació. Pinta un lloc idealitzat: "A diferència de les regions del nord i de l'est, el sud-oest de Moscou, com un imant, va atraure la intel·lectualitat amb la seva naturalesa acadèmica i culta". Belyaevo apareix davant dels lectors habitats per conceptualistes encapçalats per Dmitry Prigov. I al llibre, de fet, es presta la major atenció a Dmitry Alexandrovich, que va ser anomenat “l’habitant més important de Belyaev”, i el fet de la seva vida allà dóna, doncs, l’impuls principal a la idea de preservar la zona. Però, quina importància té Belyaevo per a la creativitat de Prigov? Snopek cita diversos dels seus poemes com a prova, però podrien haver estat escrits en qualsevol altre barri residencial.
Snopek és força categòric en algunes de les seves conclusions. Per exemple, les característiques comunes que connecten el microdistricte i l’escola conceptual de Moscou són la "repetició i el buit i el rebuig del visual". I les seves afirmacions que l'enfocament "total" de la construcció es reflecteix en l'enfocament total de l'art (que significa instal·lacions totals) té, sens dubte, un gra sòlid, però sona més que polèmic. El problema consisteix a entendre el "buit" i la "totalitat" com a conceptes suposadament evidents, mentre que les seves arrels en el conceptualisme i en la realitat soviètica no es troben, tampoc no està clar com aquestes arrels es podrien "entrellaçar".
Els arguments segons els quals a Belyaevo "l'entorn arquitectònic va estimular l'activitat artística" tampoc no semblen obvis. Per descomptat, la zona de dormir és important per al conceptualisme romàntic de Moscou, però l’apartament comunitari del centre no és menys important per a ell, així com l’aparició d’un dia lliure més, que va permetre als conceptualistes organitzar accions fora de la ciutat. Tots aquests factors són igualment significatius per a un investigador que tingui certa experiència de vida en aquesta època.
El llibre resultant és un producte típic de Strelka: la informació que conté es presenta de manera accessible, amb vista al lector general. Però, per desgràcia, per tota la importància del programa editorial de l’institut, les seves publicacions també presenten deficiències, que Belyaevo demostra per sempre en la seva totalitat: l’estil de la investigació popular fàcil i la tendència a construir conceptes brillants i paradoxals que sovint ignoren fets històrics reals i la mateixa necessitat d’estudiar-los.
Tanmateix, existeix el problema de preservar Belyaev i altres microdistriccions similars i no està clar com parlar-ne, encara més per resoldre-ho. El mèrit de Cuba Snopek és que va ser un dels primers a parlar d’això i va assegurar que es comencés a debatre molt sobre aquest tema. Sovint es parla de "Belyaevo forever" (tot i que fins ara el llibre està més en audiència que sobre la taula), i ara, a partir de la investigació de Snopek, fins i tot es van organitzar una sèrie d'excursions i esdeveniments educatius a Belyaevo. El seu programa inclou un taller de desenvolupament del pati "Com convertir-se en un artista famós" i un joc interactiu "Belyaevo-quest. Bulldozer ".
