Avui parlem de com diferents universitats aborden l'educació d'un arquitecte. Com veieu els vostres graduats?
La pancarta de la nostra escola diu que educem arquitectes sensibles, pensants i responsables. Què vol dir?
La sensibilitat significa la capacitat de l’arquitecte per veure i sentir el món en la seva totalitat i detall, amb una ment oberta i des d’un cert punt de vista ètic. El pensador és una propietat necessària de qualsevol humanista; significa ser una persona reflexiva, reflexionar i avaluar críticament tot allò que esdevé objecte d'atenció. Una posició tan crítica, per desgràcia, no és molt habitual per als nostres companys d’avui. Però es tracta de processos importants per als arquitectes, íntimament relacionats amb una certa comprensió poètica de la realitat. Un arquitecte ha de pensar no només en termes d’economia, sociologia i política, sinó en termes de poesia, com a contingut emocionalment i estèticament valuós del món circumdant. Aquest tipus d’arquitecte reflexiu és el que, segons em sembla, és molt demandat avui en dia - en la nostra professió cal repensar constantment el que està passant al món actual - es tracta de projectes o projectes de futur.
En els darrers anys, tots els temes del meu estudi comencen amb la paraula "repensar": tipologia, construcció, materialitat. Passem a replantejar-nos tant la realitat com els fonaments fonamentals de l’arquitectura i de l’existència humana. El tema d'aquest any, per exemple, serà "Repensar la gravetat".
Finalment, un arquitecte responsable és aquell que, sobre la base dels seus pensaments, interactua amb el món que l’envolta amb plena responsabilitat. Ja ho veieu, qualsevol realització arquitectònica és un fet social, polític, però, sobretot, cultural. I la responsabilitat envers la cultura, en el sentit més ampli de la paraula, per a un arquitecte no ha de ser menys significativa que per a un client o grup individual.
Com es reflecteix tot això al vostre programa? Al cap i a la fi, probablement no tingueu el tema de la "responsabilitat"
Tens raó, però el nostre programa s’estructura de manera diferent a la d’altres universitats. Tenim una base comuna, una educació fonamental, però el tema del disseny és diferent cada any. I, acceptant el resum anual –la tasca de l’estudi–, construïm les nostres classes, incloent-hi, tenint en compte totes les tesis enumerades.
Al primer any d’estudi, per exemple, es presta molta atenció només a la sensibilitat i l’atenció, però, repeteixo, això no exclou un programa seriós relacionat amb la història i la teoria de l’arquitectura, on des del primer any els estudiants resolen problemes força complexos. Quant a la responsabilitat, aquest és un tema transversal de tota la nostra educació.
Quan ens reunim amb professors d'altres universitats, generalment parlen del mateix, almenys de responsabilitat. Quina és la diferència?
Potser és perquè entenem la responsabilitat una mica diferent. De què i a qui és responsable l'arquitecte? Em sembla que aquest és un tema clau per a la professió. Pels diners del client? Davant del futur consumidor? Davant Déu? Espai? Història? Aquestes mesures de responsabilitat i situar-se en una estructura o altra determinen el comportament de l’arquitecte. Si simplifiquem el tema de la responsabilitat en arquitectura a les condicions de seguretat, empobrirem molt les seves tasques. Les qüestions de garantir la sostenibilitat d’un edifici no requereixen educació arquitectònica, és un tema purament tècnic. Una altra cosa és la responsabilitat envers el món, la història, la cultura. Per tant, preparem els nostres estudiants per a aquesta responsabilitat.
Qui, en aquest cas, es converteix, per exemple, en el beneficiari dels especialistes que ha graduat la vostra escola? Societat?
Formalment, sí. Però a llarg termini, es desconeix. Qui és el beneficiari de la basílica de Sant Pere? Pare, església catòlica? No, tota la humanitat. Hi ha aquestes marques en el sistema de valors que, en principi, no es poden mesurar. Això no vol dir que abandonem les modestes tasques momentànies i obligem els estudiants a "pensar amb obres mestres". Però pensem en l’arquitectura com un nucli universal de la cultura material i sempre recordem una determinada, diguem-ne així, alta missió de l’arquitectura, que recorre tota la història de la humanitat.
Dels fundadors de l’oficina d’arquitectura i dels desenvolupadors, sovint sentim que els joves professionals no estan preparats per treballar en condicions de mercat. Això és cert?
Quines són les condicions del mercat? Si aquestes són les condicions que s’han desenvolupat en els darrers anys i que estan dictades pel mercat de la construcció, en sóc molt escèptic. Simplement perquè veig els resultats d’aquesta activitat cada dia. Potser els nostres estudiants no podran treballar en un mercat així, tot i que, entre parèntesis, el 95% dels nostres graduats treballa amb èxit en la seva especialitat. O potser crearan algun altre sistema, que es guiarà per una alta demanda cultural? El que veiem avui és que els grans desenvolupadors estan creant un mercat que omple les ciutats d’un gran nombre d’arquitectures dubtoses, per dir-ho de manera suau. S'han aixecat batallons, divisions senceres d'arquitectes que treballen per a aquest mercat. Els resultats són evidents.
En cap àmbit es pot obeir el mercat a cegues i una actitud crítica envers aquest és només un dels requisits previs per a qualsevol creativitat, inclosa l'arquitectura. En general, cal mirar obertament: realment, aquest mercat fa del món un lloc millor? Tot i això, els arquitectes treballen pel bé comú i no per l’enriquiment personal i el desenvolupament interminable del món.
El mercat actual és molt més depredador del que solia ser. Mai hi ha hagut un desenvolupament en el sentit modern de la història. Què era la "gran construcció" fa cent anys? Va ser llavors quan algú va construir dues cases de propietat. Però avui l’escala és completament diferent, tant els propis objectes com la relació entre els diferents agents d’aquest mercat. És per això que la pregunta es planteja de manera que l’arquitecte ha de complir algun tipus de condicions de mercat. Què significa això a la pràctica? Assumir qualsevol cosa, sense dubtar-ho, sense tenir les vostres pròpies directrius, treballant només en les condicions proposades per algú. A més, és clar, per fer hores extres, en general és necessari, perquè els terminis són inconcebibles i no es té temps per a res. Treballeu per pocs diners; en cas contrari, no rebreu la comanda. Veiem els resultats d’aquest mercat a tot el país i són aterridors. I veiem que només en la confrontació amb el mercat apareix quelcom realment valuós.
Però la incapacitat per "estar al mercat" també significa habilitats tan importants com la impossibilitat de presentar un projecte o calcular-ne l'economia
Ja ho veieu, no sé cap escola al món de la qual provingui el que s’anomena un “arquitecte preparat”. Això és impossible, almenys perquè l’arquitectura és una història molt complexa que requereix una llarga acumulació d’habilitats pràctiques i experiència.
La nostra tasca és produir persones que pensen en arquitectura, que estiguin preparades per estudiar arquitectura tota la vida. Sí, no coneixen tota la saviesa normativa. Però són fàcils d’aprendre. El que és difícil d’aprendre és ser humans en arquitectura. I això és l’únic que podem i hem d’ensenyar millor. Si els coneixements tècnics necessaris se superposen a aquesta base, aleshores dins d’aquest model de consciència centrat en l’arquitectura, s’envasaran correctament. En contrast amb el contrari: podeu tenir totes les habilitats tècniques, conèixer tots els mètodes de càlcul d’estimacions, però mai esdevenir humanista. El resultat, repeteixo, és obvi. En general, parlem massa poc dels problemes humanístics de l'arquitectura, i això és necessari. Tot i això, les converses sobre un entorn còmode em semblen personalment més com a consignes publicitàries que enfocaments reals per entendre el significat de l’existència humana.
Doncs bé, pel que fa a altres aspectes, en particular les presentacions, ensenyem això, com fa poca gent, i ensenyem des dels primers dies. Tenim un curs especial anomenat "Comunicacions professionals", que cobreix totes les formes de representació d'un arquitecte i l'arquitectura, la capacitat de comportar-se com un arquitecte amb un client, autoritat, company, constructor. Els nostres estudiants fan presentacions des del primer any i és la presentació pública la principal forma d’interacció amb l’alumne. Aquesta és una diferència important entre la nostra metodologia, basada en la presentació i la crítica, que educa tant les habilitats comunicatives com la forma de presentació del material del projecte. Per cert, com a crítics per debatre projectes, convidem no només arquitectes, sinó escriptors, artistes, periodistes, empresaris.
Llavors, com escolliu els estudiants?
Fins i tot tenim aquesta llista de qui esperem: hi ha unes deu posicions. Inclou talentós, enèrgic, motivat, treballador, entusiasta, independent, alegre, etc.
Però, seriosament, primer de tot, esperem persones que sàpiguen per què vénen aquí i desitgen estudiar amb moltes ganes. Per descomptat, també han de ser persones capaces d’aquesta activitat. Al cap i a la fi, no tenim proves d’accés, no acceptem ningú basat en imatges i punts morts. Per a nosaltres, el més important és parlar amb l'estudiant cara a cara: aquesta és l'única manera d'entendre què hi ha darrere de la seva ànima, si és la nostra persona. Per descomptat, és molt difícil esperar una comprensió profunda del món als 17-18 anys, però quan veus una persona realment ardent, emocionada, interessada, és fàcil distingir-la. Sí, encara en sap una mica, però li interessa tot, està preparat per estudiar i sabem que serà un bon estudiant. Per cert, tenim una selecció molt dura: l’escola és molt petita, en els cinc cursos no hi ha més de 150-160 estudiants. Simplement no ens podem permetre el luxe de tenir mals estudiants, de manera que aquesta elecció sempre és molt difícil i responsable.
Ara, al cap i a la fi, els que van néixer a principis de la dècada de 2000 ja us sol·liciten, en què es diferencien? Hi ha un retrat d'un estudiant modern?
Sí, i són estudiants completament diferents. Ara, finalment, estem tractant amb els millennials, persones que han estat a l’ordinador des de la infantesa, i això es nota cada vegada més al nostre entorn. Per tant, ens esforcem molt perquè els nostres estudiants tinguin l’habilitat no només de jugar a l’ordinador, sinó l’hàbit i la necessitat de llegir llibres en paper i treballar amb les mans. En general, em sembla que el tema de l’educació arquitectònica és especialment agut avui en el context d’una informatització desenfrenada. Per exemple, qualsevol persona amb coneixements d'alguns programes i amb accés a Internet pot dedicar-se a "l'arquitectura" en el sentit modern, és a dir, preparar documentació per a la construcció. Però és arquitecte? Tot això complica significativament el posicionament de la professió al món, plantejant tasques completament noves per a l'educació. Ens centrem en ells, considerant no les habilitats tècniques, sinó el coneixement i la pràctica humanitària com els més importants. Només sobre aquesta base es pot preservar l'arquitectura com una activitat cultural que té un significat humà universal. *** Material subministrat pel servei de premsa de la conferència Open City.
La conferència Open City tindrà lloc a Moscou els dies 27 i 28 de setembre. El programa de l’esdeveniment: tallers de les principals oficines d’arquitectura, sessions sobre els temes més urgents de l’educació arquitectònica russa, una exposició temàtica, Portfolio Review - presentació de carteres d’estudiants als principals arquitectes i desenvolupadors de Moscou - i molt més.
