Per Què Anem A L’avinguda Sakharov El 24 De Desembre?

Per Què Anem A L’avinguda Sakharov El 24 De Desembre?
Per Què Anem A L’avinguda Sakharov El 24 De Desembre?

Vídeo: Per Què Anem A L’avinguda Sakharov El 24 De Desembre?

Vídeo: Per Què Anem A L’avinguda Sakharov El 24 De Desembre?
Vídeo: El 25 De Desembre 2024, Maig
Anonim

Es preveuen molt pocs esdeveniments arquitectònics en els propers dies, però dissabte hi haurà un esdeveniment civil molt important: una concentració a la plaça Sàkharov. Vam fer diversos arquitectes i crítics amb dues preguntes similars: "Per què aneu a aquesta reunió?" i "Per què hi heu d'anar?", demanant: no agitar, sinó expressar la vostra posició.

Yuri Avvakumov, arquitecte, conservador:

Tot està clar amb ells des de fa molt de temps, queda aclarir el que ens acompanya.

Elena González, crítica d'arquitectura:

He escoltat i llegit molts arguments sobre per què no heu d’anar al míting. És impossible respondre a aquells que ho fan per motius polítics en el format de Facebook. Els trolls horaris no tenen sentit. Queden aquells que “no veuen el significat”. Però aquí estic totalment d’acord amb Leonid Fedorov: no tolero la violència i l’agitació persistent (a més, molesta) és violència. Per tant, no agitaré ningú, no convenceré, "servirà d'exemple" i exerciré pressió sobre "l'autoritat", per a la qual, òbviament, estan dissenyades aquestes enquestes; en lloc d'això, publicaré aquí un tros de la correspondència a Facebook d'un jove (la meva filla, estudiant de l'Institut d'Arquitectura de Moscou, fan de Fedorov), amb un amic que no veu el sentit:

"Hola. Intentant explicar-me una posició com la de Fedorov, em vaig trobar amb els principis del taoisme. “El desengany per la possibilitat d’acció política i social, l’individualisme anàrquic, el misticisme i l’irracionalisme són característics de la filosofia de Chuang … -zi, i la idea de la conveniència de la destrucció total de la cultura al tractat va establir les bases per la tradició taoista”- aquí Fedorov és un seguidor viu d’aquesta tradició. No estic d'acord amb aquesta visió dels esdeveniments (he entès correctament que compartiu aquesta mateixa idea, sobre la falta de sentit de qualsevol lluita?), Perquè veig, en un cas concret, en aquesta creença en la predestinació i la fatalitat, la negació de El racionalisme i les reticències europees reforçades per una convicció en un Tao que conduirà per si mateixa a acceptar la responsabilitat personal quan sigui necessari acceptar aquesta responsabilitat. L’argumentació de Fedorov, quan intenta posar el raonament sobre una base lògica, és coixa. Per exemple, per què esmenta el "geni Sàjarov" en el context: "Bé, què va aconseguir, què en va sortir i per què en absolut …". És cert, ingenu que hi feia pèls, sense ser conscient de la falta de sentit del que passava. I per què, parlant del 91, aïlla els moviments de protesta de la definició de "col·lapse"? Ells, com l'agitació que no li agradava a Fedorov, són una part integral d'aquest procés, un factor que no es pot retallar i col·locar per separat, al costat d'altres esdeveniments que caracteritzen el que va passar, i no només "col·lapsar" perquè "ha de". "Crec que acabarà, com l'última vegada, sense res": veig un moviment cap endavant, ondulant i progressiu, però que continua sent un desenvolupament.

Nikolay Malinin, crític d'arquitectura:

Els tres dies d’agost de 1991, vaig passar honestament on era la meva gent, per sort. Bé, no tot allà, sinó a prop, a la redacció del seu diari, que va ser oficialment tancada, però va continuar treballant dia i nit, imprès en una impremta subterrània. Però, per ser sincer, en lloc de la inspiració que se suposava, em preocupava sobretot en aquells dies que la muntanya dels meus llibres inacabats de Leninka fos llençada. Els llibres emesos es van emmagatzemar durant exactament tres dies, i llavors va ser necessari tornar a ordenar i esperar molt de temps per a la seva devolució. I així va passar. Vaig maleir la política i no vaig anar enlloc durant 20 anys, creient que aportaria més beneficis al meu lloc de treball.

Però avui sóc un home de l’època de la "modista de Moscou", és a dir, - facebook. Gràcies a la seva inspiració inexpressible i va anar a Bolotnaya. En arribar-hi, estava confós. Al cap i a la fi, quina és la tràgica discrepància? Facebook ens permet fusionar-nos feliçment en un sol impuls, però al mateix temps seguirem sent individus. La seva estructura permet expressar la vostra opinió de diverses maneres (com, comentar, publicar, unir-vos a grups) i, per tant, romandreu-vos-hi (bé, gairebé vosaltres mateixos) dins de qualsevol èxtasi col·lectiu. Sortint a la plaça, us trobareu de nou entre una multitud i podreu endur la vostra preuada opinió especial allà on se suposa.

No volia cantar gens, canviant de futbolista. Però què més fer era absolutament incomprensible. Hi havia una dolorosa manca d'alguns "ports" on connectar-se i solucionar d'alguna manera, no només la seva presència aquí, sinó també aquella opinió molt "especial" (fins i tot si no era particularment especial, sinó per preservar almenys aquesta il·lusió). Com a resultat, vaig haver de passejar-me, conèixer amics a cada pas i discutir no només el real (el tema, en general, es va esgotar ràpidament), sinó també tot. I la concentració es va abocar al mateix "pícnic del cartell ", el gust incòmode de probablement tothom.

Aquesta, per descomptat, és l’eterna pregunta sobre el lloc de l’intel·lectual podrit en l’ordre general. I no va enlloc, fins i tot quan tot el sistema consisteix en el mateix que vosaltres. I les respostes encara són senzilles: per descomptat, vaja, per descomptat, empenta el teu preuat a l’infern. I esperar amb paciència, quan les tecnologies ens permetran no només registrar-nos a la plaça, sinó també, sense sortir del lloc, enviar de forma electrònica a tots aquells que ens impedeixen estar asseguts tranquil·lament sobre els seus llibres.

Ilya Mukosey, arquitecta:

Com a arquitecte, estic fonamentalment fora de la política. Vaig a les concentracions com a persona. Perquè sento que em van robar a les darreres eleccions. Abans em semblava que robaven, però ara n’estic segur. Tot és massa evident. Aquestes concentracions per a mi són una alternativa a les eleccions deshonestes, una oportunitat per votar contra els estafadors. No llegeixo consignes. No m'importa el que diguin des de la tribuna i qui estigui al meu costat, liberal o nacionalista. Irònicament, aquesta concentració no és un lloc per debatre. Ara tots, com els animals en una sequera en un abeurador, hem d’observar la treva. Quan se celebren eleccions justes, deixeu que els diputats elegits honestament debaten a la Duma. I ens importarà el nostre propi negoci.

Ivan Ovchinnikov, arquitecte, autor de la idea de la campanya "Dibuixa la teva elecció per al 24 de desembre":

Vaig al míting, perquè sense llibertat d’elecció no hi pot haver llibertat de creativitat i ara ens quedem sense triar. També crec que fins i tot una participació modesta en un míting pot almenys canviar alguna cosa a millor a Rússia, i estimo aquest país, per molt fort que soni.

Nikita Asadov i jo vam tenir la idea de l'acció "dibuixa la teva elecció" quan em va desanimar d'anar a la concentració del 10 de desembre, argumentant que un acte creatiu contra la situació del país pot ser molt més productiu que simplement participant en una concentració. Què sortirà de l'acció? Ja ho veurem dissabte! Ens veiem el 24 de desembre.

Sergey Skuratov, arquitecte:

En els moments difícils cal estar amb la gent. La gent arriba a aquestes concentracions que s’ofèn amb la situació actual. Em fa vergonya que el nostre país estigui governat per una coalició tan monstruosa. Durant aquelles quatre hores mentre impartia la seva "classe magistral a la televisió", Putin no va poder ni tan sols respondre a una sola pregunta. No vull ser dirigit per aquesta gent.

Julia Tarabarina, crítica d'arquitectura:

Després de reflexionar-hi, vaig aconseguir entendre que la meva motivació personal és, en primer lloc, emocional. M'agrada molt l'ambient de la "primavera de desembre", tan semblant a principis dels 90, i encara més a finals dels 80. La sobtada desaparició de la fangosa desesperança grisenca que s’ha acumulat al cervell durant els darrers deu anys. És agradable veure que hi ha desenes de milers de persones a qui tampoc no els agrada tot i que hi ha molts amics entre ells. Una agradable sensació d’esperança-per-alguna cosa-tot-canviarà, inclosa l’esperança de sortir de la roda russa de renaixement, rebel·lió-tirania-estancament (fins i tot una mica de tirania i una mica d’estancament). I és especialment alegre que de sobte (de nou!) La comprensió que va sorgir en moltes persones que (com deia Alícia), no són reis ni reines, sinó només un joc de cartes.

Si raonem de manera més o menys racional, podem estar d’acord que sí, que aquest és només el principi, que “ells” ja han entès i trobaran moltes solucions, maneres i contractaran molts trolls. Que és molt difícil arribar a temps abans del 4 de març. Però, de nou, si penses racionalment, llavors: si no fas res, mai canviarà res. I així, podeu participar en el que està passant. Ara, al meu entendre, és el moment en què l’impuls ha de convertir-se en moviment, guanyar-se un peu per no desaparèixer (cosa que, francament, “ells” probablement esperen). Per això crec que cal anar-hi. De manera que finalment una protesta justa (o almenys durant molt de temps) deixa de ser una qüestió d’herois solitaris. I no som una multitud. Som gent quan ens sentem a casa i diem que parlar de política és una merda, però hem de fer les nostres coses. Aquest també és el nostre negoci. En cas contrari, alguna cosa s’espatlla a l’ànima.

Maria Fadeeva, crítica d'arquitectura:

Per a mi, la concentració de la campanya del 24 de desembre és probablement una manifestació d’amor al meu país, perdoneu-me la gran paraula. Aquells que arriben al poder mitjançant enganys, i no fets reals, per als quals se’ls encarregaria la gestió, òbviament no són capaços de fer-ho, simplement perquè no els agrada aquesta feina. Són com un marit sàdic que colpeja subtilment la seva dona perquè no es vegin contusions a primera vista. És molt important obrir-lo i aturar-lo, així em vaig criar. I vull que els meus fills i els meus amics d’aquest país també siguin educats. Un míting per a mi és una manera de protegir-me dels qui intenten desfigurar el país on visc, sense deixar-ne cap rastre al final.

A Moscou, la concentració tindrà lloc a l’avinguda Sakharov de 14:00 a 18:00. La reunió està permesa per a 50.000 persones. Entrada des del carrer Kalanchevskaya. Podeu portar termos i aigua en ampolles de plàstic. Podeu trobar informació sobre concentracions i accions en altres ciutats de Rússia, que també tindran lloc el 24 de desembre.

Recomanat: