Archi.ru: El projecte "NER: història del futur" inclou no només una exposició, sinó també una pel·lícula, un llibre, un simposi científic i una sèrie de conferències. Com va sorgir la idea d’un projecte tan gran?
Maria Panteleeva: La idea del projecte es va originar a diferents parts del món (a París i Nova York) fa uns tres anys. Cadascú de nosaltres vam arribar a ella d’una manera diferent. Sóc arquitecte d’educació: em vaig graduar a l’Institut d’Arquitectura de Moscou i després vaig marxar als Estats Units, on a la Universitat de Princeton vaig defensar la meva dissertació sobre “The New Element of Settlement”, un concepte d’urbanisme que va néixer a finals dels anys cinquanta. - principis dels anys seixanta a les parets de l’Institut d’Arquitectura de Moscou. Vaig començar a escriure el meu treball fa sis anys i inicialment estava dedicat a l’arquitectura experimental soviètica, però en el procés de preparació em va deixar portar el tema del NER i, com a resultat, em vaig centrar completament en ell. A la recerca de materials, vaig conèixer l'existència dels arxius NER a Moscou en la família d'Alexei Gutnov, un dels fundadors d'aquesta teoria, i vaig contactar amb la seva filla, Sasha Gutnova. Després de la nostra reunió, va sorgir la idea d’una exposició. En aquell moment, mentre treballava en la meva dissertació, vaig decidir fer una pel·lícula sobre NER i vaig rebre una subvenció de la Fundació Graham per a la seva producció. Em vaig reunir amb els membres del grup NER i, al mateix temps, vaig comunicar-me amb els estudiants de l’Institut d’Arquitectura de Moscou, que, segons va resultar, no sabien res d’aquest fenomen, malgrat que Ilya Georgievich Lezhava, una de les ideòlegs del grup, era un professor extremadament popular a l’institut. Així que ens vam adonar que calia fer no només una exposició, sinó un projecte educatiu, perquè tanta gent com sigui possible aprengués què és el NER, les idees del qual eren importants no només a la nostra terra natal, sinó també a l’estranger, i continuessin influint en l’arquitectura.
Sasha Gutnova: Per a mi, aquesta història és personal i professional. També vaig estudiar a l’Institut d’Arquitectura de Moscou i després vaig completar els meus estudis de postgrau a França amb una llicenciatura en Planificació Urbana.
La veritable obra del meu pare, Alexei Gutnov, un dels participants al NER, la vaig descobrir molts anys després de la seva mort: quan va marxar a mitjans dels anys vuitanta, jo només tenia 16 anys. Fa uns quants anys vaig començar a ordenar arxius familiars i després d’haver-los mirat a través dels ulls d’un arquitecte experimentat, em vaig adonar que la història del NER és digna de record, estudi i presentació a la generació més jove. Especialment avui, quan hem començat a ser sensibles al patrimoni material del modernisme soviètic, però sovint ens oblidem del patrimoni ideològic, mental i teòric, que també s’ha de protegir i preservar. Cada vegada ens preocupa menys les qüestions globals sobre el futur, perquè estem molt ocupats amb el present. En principi, qualsevol arquitecte està ocupat creant projeccions del futur i NER és un exemple viu de treball visionari en arquitectura.
Hi ha diversos articles sobre el NER en publicacions a Internet, en què aquest fenomen s’explica de manera més àmplia i difícil. Després de llegir-los, queda la pregunta: què és NER: teoria de la planificació urbana, un projecte separat, un grup de persones afins? Com respondríeu a aquesta pregunta?
MP: De fet, la idea de fer una exposició sobre el NER es va convertir en un projecte a gran escala precisament perquè nosaltres mateixos buscàvem una resposta a aquesta pregunta. Els membres del NER en diuen escola. L’escola d’idees. I això és cert, tot i que molts arquitectes ni tan sols sospiten que formen part d’aquesta escola, sent influïts per ella a través dels seus professors. Probablement es pot dir que es tracta d’una escola filosòfica en arquitectura.
SG: També he fet aquesta pregunta més d’una vegada. Per definir NER, faria servir la paraula “moviment” ».
En primer lloc, el moviment com una mena de direcció i unificació: era un temps i una època amb una atmosfera pròpia, la gent somiava amb el futur i hi creia, i el NER en aquest sentit no era una excepció, unia persones que creien que podien. canviar el món.
En segon lloc, és el moviment com a desenvolupament. Això és especialment comprensible en el context de finals dels anys seixanta. Quan va començar l'era de l'estancament, els participants al NER van continuar "movent" la teoria i el pensament. Prova d’això és tota la vida professional d’Ilya Lezhava, obra d’Alexei Gutnov al departament d’investigació avançada de l’Institut del Pla General de Moscou. Sorprèn que aquest moviment continuï ara, però d’una altra manera. Alexander Skokan ho va fer a la seva manera a l’oficina d’arquitectura d’Ostozhenka, Vladimir Yudintsev, Stanislav Sadovsky, Evgeny Rusakov, Sergey Telyatnikov, Nikita Kostrikin i altres mitjançant la docència a l’Institut d’Arquitectura de Moscou.
És possible formular els principis bàsics del NER en tres paraules?
M. P. El primer és una visió humanística de la ciutat. En principi, a la postguerra, l’humanisme va començar a tornar a la ciutat per tot arreu, estem veient aquest renaixement a tot Europa.
En la seva teoria, també és important allunyar-se de la ciutat que creix sense parar, un fenomen que observem des de fa temps en la nostra realitat, i una distribució més uniforme de les ciutats al territori i el seu desenvolupament com a centres culturals. Segons el NER, la cultura hauria de pertànyer a tothom i no només a grans centres com Moscou o Sant Petersburg.
SG: El concepte clau de la teoria, per descomptat, és el NER pròpiament dit - "Nou element d'assentament" - una alternativa a la difusió de la ciutat com una taca.
En segon lloc, el món del futur NER és el món de l’home, no el de les màquines: d’aquí s’elimina les comunicacions i la indústria de transport fora de les zones residencials. El principal d’aquesta ciutat és la comunicació d’alta qualitat, l’espai per al qual els arquitectes dissenyen amb inspiració.
I el tercer, que no s’ha d’oblidar en relació amb el NER: és en el desenvolupament a llarg termini d’aquesta teoria que apareix pràcticament tot el vocabulari d’un urbanista modern, és a dir, termes com "marc", "teixit", "cel·la", "sistema dinàmic", "estable" i "sistema espacial inestable". I, tot i que els propis NER no reclamen l’autoria ni tan sols l’eviten, cal entendre que darrere d’aquest conjunt de conceptes hi ha discussions i reflexions de persones reals que l’han creat. En realitat, a això es dedica exactament un dels capítols.
llibres que presentarem a l’exposició.
Quina va ser, segons la vostra opinió, la llavor que va permetre a les idees de NER sobreviure durant tant de temps i brollar en totes les noves generacions d’arquitectes?
MP: Crec que es tracta de la comunicació entre els membres del grup, que s’han mantingut en contacte durant tota la vida, i l’intercanvi constant d’idees. La comunicació també és una idea clau de la teoria NER: els membres del grup creien que la ciutat s’hauria de basar en la comunicació i no en un sistema d’elements funcionals de l’arquitectura.
SG: Sí, estic d’acord: es tracta, en primer lloc, d’una comunicació professional d’alta qualitat, amor pel que fem, desig de canviar el nostre món per millorar.
MP: Em sembla important que sentissin que eren futurs residents d’aquesta ciutat, començant per un diploma d’estudiant, i de moltes maneres, les idees del NER reflecteixen les seves pròpies aspiracions, relacions entre si, humanes i professionals, de manera que la teoria ho va fer. no parar en el seu desenvolupament.
El 2008, l’Institut d’Arquitectura de Moscou va acollir
es va organitzar una exposició dedicada al projecte de diploma "NER-Kritovo" i una reunió dels membres del grup. Tothom va recordar amb molta calidesa a Alexei Gutnov, que malauradament va marxar aviat i va parlar d’ell com a principal ideòleg del NER …
MP: Malauradament, no vaig tenir l'oportunitat de comunicar-me amb ell, però a través dels arxius, gràcies a Sasha Gutnova i la seva mare Alla Alexandrovna, vaig aconseguir familiaritzar-me amb el seu llegat i apropar-me a comprendre la seva personalitat. Per descomptat, ell era el "ciment" i el centre del grup. Per a mi, es tracta d’una persona llegendària i fins a cert punt una figura mítica. Poc abans de l’exposició, vam descobrir un llibre casolà "L’illa del sol", realitzat per Alexei als 9 anys, on encara dibuixa amb molta ingenuïtat ciutats ideals. Es tracta d’un descobriment inesperat i sorprenent, que també presentarem a l’exposició.
SG: Per descomptat, quan el meu pare va morir, no vaig poder apreciar la seva importància. Per a mi, principalment era un pare. Vaig deixar molt de temps el moment d’apropar-me als seus arxius i, per a mi, la seva obertura es va convertir en un nou conegut d’ell.
Estic molt agraït a Masha pel seu interès en aquesta història i agraeixo molt la seva visió, molt més objectiva i científica que la meva.
Amb tot el seu component personal, NER és interessant per a mi com a exemple de treball col·lectiu. Al cap i a la fi, la bellesa d’aquesta història rau en la creativitat conjunta. Sí, hi havia Gutnov, que sabia unir la gent que l’envoltava i, tot i que era petit, sentia una qualitat de comunicació sorprenent al meu voltant quan el grup es reunia amb nosaltres.
Gutnov i Lezhava eren els motors i les locomotores; creien fanàticament en el que feien fins a l’últim, però tothom era important. Cadascú va posar el seu granet de sorra.
Una vegada Ilya Georgievich em va dir que un cop se'ls va ocórrer la idea que si el grup NER fos un ocell o una persona, Gutnov seria un cap, Baburov seria un cor, algú seria ales, algú seria mans. Cadascuna seria una part del tot, sense la qual l’existència és impossible. Aquesta és una imatge molt bonica i crec que el talent i el mèrit del meu pare resideixen en la capacitat de veure i reunir persones amb idees semblants, infectar-les i captivar-les.
El vostre projecte, una exposició, un llibre, una pel·lícula, una conferència científica, és una mena de monument a NER. Vol dir això que el NER en la capacitat que heu parlat ha acabat - "bronzejat" i ha deixat de viure?
MP: Al contrari, amb el nostre projecte volem reactivar l’interès per les idees i l’esperit creatiu del grup NER. El que veureu a l’exposició forma part de la història i no té cap sentit plasmar-ho o reproduir-ho a la vida, però la història del NER no s’acaba.
SG: Percebem l’exposició i l’estudi dels arxius com un impuls a alguna cosa nova. Ens agradaria que els que van visitar l’exposició llegissin sobre el NER i escoltessin les veus del NER, pensessin en el futur. M’agradaria despertar d’alguna manera l’esperit del treball visionari i les reflexions sobre com viure. Per això, se'ns va ocórrer la idea d'un seminari teòric sobre disseny "La nova història serà", on joves arquitectes, urbanistes, teòrics de l'arquitectura, sociòlegs i geògrafs es reuniran per parlar de com veiem el futur de les ciutats, sobre com ser i viure fora de la perspectiva del 2022 i a llarg termini.
Ara hi ha una manca catastròfica d'algun tipus d'idealisme i humanisme en l'arquitectura, que eren inherents als participants al NER. M’agradaria creure que el nostre projecte servirà d’estímul per a l’aparició d’una nova visió de l’arquitectura i els somnis futurs.
