La recentment finalitzada competició pel concepte d'una església ortodoxa moderna torna a ser una proesa de bloggers per parlar de quin tipus d'arquitectura "s'adapta" avui a l'espai sagrat. Gairebé tots els projectes de la competència s’han publicat al blog del famós arquitecte de l’església Andrei Anisimov i hi ha l’oportunitat d’avaluar-los personalment. La majoria dels treballs no van ser aprovats pels companys de la botiga. En els comentaris, escriuen sobre solucions artificials i torturades, "que no van ser extretes de la història mil·lenària de la construcció del temple, sinó dels resultats de la pluja d'idees de diverses persones o de la inspiració sobtadament creixent d'un arquitecte que ni tan sols ha estat el servei." Per cert, aquestes són les paraules del mateix Andrei Anisimov, a qui, per la seva pròpia admissió, la competència passada va convèncer finalment que “no calen revolucions”.
Només la cúpula s'ha adoptat de la tradició a les esglésies modernes, afegeix Irina Yazykova, i de vegades es converteix en "bosses per a llavors". Segons Igor Feller, una "modernitat" tan peculiarment entesa només dóna la misèria de les formes i l'absència de sacralitat. La modernització de l’aspecte extern va arribar finalment a un carreró sense sortida, però la victòria de projectes principalment tradicionals no és convincent per a tothom, sobretot perquè entre els guanyadors hi va haver un plagi total i indecent. L'autor del bloc ar-chitect.livejournal.com, que es va unir a la discussió, va publicar el seu favorit, que no estava inclòs en el nombre de guanyadors. Com assenyala renardetraisin en aquest bloc, pocs dels arquitectes que dissenyen esglésies avui recorden que la plasticitat de l’espai interior també hauria de ser “pregària”, però els arquitectes pensen com si fos un club o un teatre, conclou l’usuari.
En aquell moment, els blocs d’historiadors locals de Moscou van discutir el projecte d’Internet "Know Moscow", iniciat pel Departament de Patrimoni Cultural. El lloc web i l’aplicació mòbil ofereixen passejar per la ciutat, aprenent històries de la vida de les cases de la capital, explicades per historiadors locals i ciutadans comuns. A Internet, ràpidament van descobrir que el recurs proporciona informació de vegades estranya i imprecisa. "El postmodernista Alexei Shchusev, una estructura de cúpula creuada a l'estació de metro Park Kultury i al temple de Philip Metropolitan a Meshchanskaya Sloboda, l'hotel Leningradskaya, que és alhora barroc, d'estil pseudo-rus i imperi estalinista", es va trobar al lloc web per un empleat del Museu d’Arquitectura que porta el nom de … Shchuseva Elizaveta Likhacheva. "Les persones que van formar el rubricator i van escriure les etiquetes són només uns aficionats encantadors", escriu l'autor del blog i afegeix que ara la taca de poc professionalisme s'estendrà a bons textos, escrits, per exemple, pel famós historiador local Alexei Dedushkin. No obstant això, també hi ha l'opinió que un ampli públic d'un recurs popular ni tan sols notarà errades.
Els defensors de les ciutats lamenten aquesta setmana la casa Bolkonsky a Vozdvizhenka: una foto de l'ex monument, on va acabar l'escandalosa reconstrucció el dia anterior, és publicada al seu blog per Victoria Inozemtseva. Va ser un dels conflictes més forts i llargs entre activistes i autoritats de la ciutat, però fins i tot les accions desinteressades d’Arkhnadzor, els participants de les quals van defensar la cúpula de l’edifici al terrat, no van aturar la seva destrucció. Avui és un altre edifici nou sense rostre, escriuen a la xarxa; “Tant les proporcions de la casa com els contorns són fosques. De fet, es divideix en blocs separats , comenta, per exemple, Lilya Palveleva. I en lloc d’un tot arquitectònic complet, ara només evoca sentiments de fàstic compassiu, afegeix Boris Bocharnikov.
Parlant de la futurologia en l’arquitectura, el filòsof Alexander Rappaport, mentrestant, arriba a una conclusió inesperada: al cap de 100 a 200 anys, qualsevol treball de disseny, al seu parer, es convertirà en treballs de reconstrucció i no de construcció des de zero. Segons Rappaport, la humanitat arribarà a una política d’optimització de les àrees urbanitzades simplement per rastrejar-se per la superfície del planeta i l’escassetat de recursos. L'autor del bloc també assumeix que el nivell de disseny, crítica i experiència serà incomparablement superior a l'actual determinat per la ideologia "excavadora". I en una entrevista amb Strelka, publicada també al blog del filòsof, Rappaport reflexiona sobre la “idiotesa de la vida urbana”, la hipocresia dels projectes urbans de gran perfil i la necessitat d’activitat publicitària dels arquitectes.
Per cert, sobre les fortes i espectaculars declaracions urbanístiques de l’alcaldia: als blocs dels urbanistes tornen a discutir el “desenvolupament del barri”, que la Moskomarkhitektura va definir obligatori per a la seva implementació el dia anterior, tot i que això no s’explica a la Llei. L'arquitecte Dmitry Khmelnitsky va preguntar als seus col·legues si es dedueix que l'Arconcili requerirà que tothom dissenyi en quarts i com s'expressi la comoditat promesa. Els membres de la comunitat RUPA van deixar més de 200 comentaris sobre aquest tema.
