En els darrers dies, hi ha hagut molts blogs sobre arquitectura moderna. Per exemple, l'arquitecte Sergey Estrin va dedicar un nou lloc a un dels seus projectes més inusuals: l'interior futurista d'un apartament de solters. Aquí, gairebé tots els objectes (mobles, llar de foc, barra) són creats per estrambòtiques ones de vidre i coreà i, com assenyala Estrin, és impossible repetir-los perquè "la planta alemanya, l'única que va acordar construir aquest tipus de complexa onada de vidre, ha fallit recentment ".
Però al públic del bloc bizantinum.livejournal.com gairebé no li agraden els experiments arquitectònics, però el tema del debat aquí va sorgir molt més tradicional: l'arquitectura moderna del temple. Els bloggers, però, no neguen que l’edifici de l’església ha de tenir el dret de canviar i canviar d’acord amb la visió del món i l’estil de vida d’una persona moderna. - "Però hi ha d'haver algun tipus de justificació, un conservadorisme saludable, un conciliarisme d'opinió i no un somni ni la patada d'un arquitecte", està segur l'usuari orhidea777, per exemple. El mateix autor del blog considera que l’aparició de “mutants eclèctics” és una conseqüència del fet que “l’objectiu dels constructors de temples ara no és la glorificació de Crist i la creació d’una atmosfera de pregària, sinó l’ego personal de l’artista. " - "Les mostres occidentals són molt interessants i no tenen talent com a obres arquitectòniques, sinó com a objectes sagrats: són alguna cosa amb alguna cosa", assenyala morskoy_anemon. I el blogger ar_chitect està segur que la crisi de l’edificació d’esglésies, especialment a Rússia, és una conseqüència de la “sacralització de les pràctiques i tecnologies històriques específiques secundàries”, darrere de les quals es perd el significat del conjunt: “El principal és que la necessitat de qualitat no es converteix en una justificació teològica de l’ortodoxitat de les rajoles i el linòleum herètic”, conclou l’usuari.
Continuarem aquest curiós tema amb un meravellós exemple de desacralització postmoderna de l'arquitectura residencial de Moscou: la famosa casa del patriarca a la cantonada prop dels estanys del patriarca, sobre la qual el blogger misareg_msk va escriure recentment a la comunitat moscow_walks. Allà on a les esglésies actuals es combina "alta tecnologia amb la sofrina", aquí hi ha l '"estil de Moscou" amb parets grogues a l'estil de l'Imperi, estàtues "similars als herois de pedra del treball dels gratacels de Stalin" i la torre de Tatlin a la part superior. "Conté audàcia i un desafiament per a tothom i per a tothom, la divulgació d'aquest desafiament mitjançant la tradició i un nou replantejament de l'eclecticisme permanent de l'entorn arquitectònic de la capital", escriu misareg_msk sobre el millor monument, segons la seva opinió, del monument als anys noranta. Però al seu principal oponent en la disputa de la xarxa, l'usuari lepestriny, sembla que la casa no està clarament atreta per "l'excentricitat, que són elegants, com les cases ordenades per Ryabushinsky o Morozov Shekhtel". Aquí, escriu el blogger, "el mal gust i el servilisme, multiplicats per la tirania del dubtós nou ric".
Per cert, és molt interessant sobre l’època arquitectònica dels anys noranta i principis de la dècada de 2000, un dels seus personatges principals, explica l’ex arquitecte en cap Alexander Kuzmin, l’entrevista de la qual es va parlar recentment a Internet. I diu, com creuen els usuaris, amb tota honestedat: poques vegades un funcionari dels blocs es diu persona decent sense ironia.
Tot el nou és un vell ben oblidat: els autors d’una altra “excentricitat arquitectònica” van convèncer els autors d’una altra “excentricitat arquitectònica”: l’hotel de càpsula Sleepbox Hotel Tverskya, que està a punt d’obrir-se a Moscou el primer Tverskaya-Yamskaya. Mentre escriuen a la comunitat ru-architect.livejournal.com, l'hotel consta de 50 anomenats. caixes incloses o habitacions modulars amb un disseny força bonic, tot i que sense comoditats. Els usuaris del lloc realt.onliner.by van trobar més còmode i més barat passar la nit en un bon compartiment compartit i, a ru-architect.livejournal.com, van trobar el projecte obsolet ideològicament, potser perquè les "càpsules per dormir" ho feien. no es justifiquen ja en els anys 1920- e.
Aquesta setmana s’ha parlat molt d’urbanisme. Així, es va produir una animada discussió pels problemes plantejats al fòrum d’arquitectura i construcció de Sibèria que va tenir lloc el 22 de gener a Krasnoyarsk. Els usuaris del portal dela.ru, per exemple, van criticar els plans de Krasnoyarskgrazhdanproekt de crear una "ciutat per a vianants i ciclistes" en detriment dels cotxes. Mentrestant, la comunitat RUPA ha elaborat una llista dels principals urbanistes basada en una enquesta de Facebook. La llista estava encapçalada per Mark Meerovich, Alexander Vysokovsky i Georgy Afanasyev. Com escriu l’autor de l’experiment, Efim Freidin, “la festa de la planificació està diluïda sense ambigüitats per especialistes de la Universitat Estatal de Moscou (Vendina, Zubarevich), moscovites, per experts de Rússia (Meerovich, Lozhkin, Golovin, Perelygin, Petrovich, Beregovskikh, Malakhov, Stadnikov, Repin), hi ha estrangers condicionals (Nilina, Goldhorn), teòrics i practicants convencionals. Hi ha representades moltes institucions i organitzacions públiques líders en l’àmbit de l’urbanisme …”.
El blog chistoprudov en aquest moment va discutir l'arquitectura moderna d'Astana. L'ambiciosa capital de Kazakhstan va recordar a l'autor del missatge "una còpia despullada de Dubai": gratacels alts i brillants sobre el fons del desert. No obstant això, els bloggers van pensar que diversos edificis d’última moda, com el monument de Baiterek o el centre de Khan Shatyr, no fan que Astana sigui atractiva per a la vida: els carrers propers estan deserts, la majoria de béns immobles d’elit estan buits. “La ciutat està dissenyada de manera molt intel·ligent i reconstruïda de manera extremadament insípida, escriu, per exemple, l'usuari algol78.
I els habitants de Minsk continuen seguint els plans de les autoritats de la ciutat per a la reconstrucció del centre històric. Aquesta vegada, la discussió va ser causada pel projecte d’un barri pseudohistòric amb la creació del carrer Novomyasnitskaya.
Una onada d’indignació va recórrer els blocs en relació amb un altre escàndol al Museu-Reserva Kizhi, on, per voluntat del ministre de Cultura, Vladimir Medinsky, el cap va ser substituït recentment. El nomenament de l'exgovernador de la República de Karelia A. Nelidov per aquest càrrec va ser percebut pel personal del museu com una amenaça directa per a la preservació del conjunt únic. Al funcionari se li va recordar el projecte per al desenvolupament del turisme a Zaonezhie, "pràcticament destruint un patrimoni de la humanitat". Amb una crida a no donar Kizhi per a la construcció als empresaris, els activistes demanen a tots els que no els sigui indiferent que posin les seves signatures sota la carta al president de la Federació Russa.
I els activistes d’Arkhnadzor van descobrir recentment material ridícul i escandalós a Internet: la finca de Moscou Pokrovskoye-Streshnevo, un monument federal que ara és propietat de la Higher School of Economics, s’utilitza com a pavelló d’airsoft i paisatge per a sessions de fotos immodestes. Com aclareix Andrei Potapenko en els comentaris, és obvi que els guàrdies van deixar entrar tothom a la finca per una modesta taxa: “L’antic retrat està sobretot pintat amb grafits…. Avui hi ha un munt de finestres no tancades, nevades al terra, portes d’un petit balcó (cap a les basses) ben obertes …”.
