La mort de David Sargsyan va ser, sense exageracions, un xoc per a tothom. Aquesta pèrdua semblava injusta i versemblant; de cap manera es creia que una persona tan pública, brillant i amb talent pogués sortir de sobte així. "Acaba de desaparèixer", com va escriure Grigory Revzin en un dels millors articles, que ara es cita més sovint als blocs. Un rere l'altre, els mitjans de comunicació, els periodistes dels quals el coneixien personalment, van respondre a la mort de David Sargsyan: Grigory Zaslavsky a RIA Novosti, Anatoly Belov al portal walkingcity.ru, Lara Kopylova a la revista ECA. A les memòries d’amics i col·legues, la personalitat de David Sargsyan es revela des de diversos angles. Segons Yuri Avvakumov, aquest home va poder convertir la "vida seca del museu en focs artificials". Va fer d'aquest museu "més tranquil", "en blanc i negre" un centre per a la preservació de l'antiga Moscou, escriu Grigory Revzin. Rustam Rakhmatullin a Izvestia i Sergei Khachaturov a Vremya Novostey també recorden les activitats de protecció de Sarkisian com a director del museu, destacant el paper especial de David Ashotovich en la preservació de la famosa casa Melnikov i la seva participació en la defensa de l’antiga Moscou en el seu conjunt. David Sargsyan ha estat enterrat avui i avui han aparegut dos articles més: Evgeny Nasyrov sobre comiat i Larisa Ivanova-Veen sobre el futur del museu, que en els darrers anys de la seva vida el director volia veure a Natalia Dushkina com la seva successora.
Una altra trista notícia, més precisament el desenvolupament d’una trista tendència, que es va intensificar fins i tot a finals de la tardor de l’any passat, van ser els incendis als monuments arquitectònics, així com als llocs històrics. Per un estrany accident, per alguna raó, per regla general, algú pretén cremar edificis per ampliar, ampliar, en una paraula, fer que un monument (o no un monument) sigui més bell, més gran, més nou, millor del que era. L’últim article de Rustam Rakhmatullin a Izvestia tracta sobre la tendència.
Encara no està clar sobre l’anomenada "dacha de Muromtsev", que només reclamava l’aparcament del transport municipal. "Dacha" es va cremar la nit del 2 al 3 de gener. El primer a reaccionar al foc va ser "Regnum": la informació als periodistes provenia dels activistes d '"Arkhnadzor", que estaven de servei a les cendres. Un parell de dies després, els mitjans de comunicació ja parlaven en veu alta sobre la tendència del "incendi", que, com ja sabeu, es va intensificar a finals de l'any passat. Recordem que a la tardor, la casa de Bykov i les cambres de Guryev es van cremar de manera similar. Per motius d’equitat, cal dir que la "dacha de Muromtsev" cremada no només no era un monument arquitectònic, sinó que difícilment es podria haver convertit en tal. Era una caserna de fusta de dos pisos, construïda als anys seixanta al lloc de la residència d’estiueig del primer president de la Duma de l’Estat tsarista, Sergei Muromtsev; abans, hi havia diverses altres casernes al mateix lloc, que es van substituir successivament els anys trenta i quaranta. Tanmateix, si mireu les imatges d’una dacha real i perduda, és fàcil veure que també era una gran casa de dos pisos. No es pot descartar que alguns dels troncs d’aquella casa de troncs quedessin i migressin a edificis posteriors. Però la qüestió, per descomptat, no és als troncs, ni tan sols a la dacha ni a les restes del parc que hi ha al voltant.
El fet és que, sorprenentment, al centre de Moscou, la gent va aconseguir existir en una casa de fusta, aquestes persones estimaven tant la seva casa que no van intentar traslladar-se a un nou edifici de taulers per comoditat, sinó que van portar aigua d’una bomba.. Van estudiar la història del lloc i van instal·lar un museu a la casa, sabien que Ivan Bunin havia estat a la dacha i Venedikt Erofeev a la casa soviètica. La casa s’ha convertit en un lloc de trobades literàries i fins i tot de “lectures”: petites conferències. Va ser un enclavament de la vida típica de Moscou (encara que el que vol dir entendre per la definició de "Moscou" encara és una qüestió). El més trist és que, mirant aquesta història, es pensa que aquests enclavaments de la vida consagrats per l’amor són pràcticament impossibles de preservar a la nostra ciutat; que l'anivellament del panell, o l'anivellament concret per als rics, esdevé una inevitabilitat tan gran; que és difícil viure d’una manera diferent a la resta. És trist que cap estil cultural ni cap article periodístic ni registre de bloggers puguin resistir la destrucció; aquesta condemna és desagradable. I l’estat del monument, o la seva absència, no són tan importants, són molt més importants les persones als quals els bombers de casa deixen d’extingir-se, com diuen molts mitjans de comunicació, després de l’arribada d’un funcionari que xiuxiuejava alguna cosa a l’orella d’algú. I és encara pitjor quan es crema una casa amb un nen d’un any. Els detalls es troben als articles de Gazeta, que segueix els fets des del 4 de gener. Els materials més detallats van aparèixer a Novaya Gazeta i Chastny Correspondent. Ara les víctimes del foc, juntament amb ells, activistes, simpatitzants i periodistes d’Arkhnadzor, esperen l’arribada d’equips de construcció i policia: la casa, malgrat la voluntat dels voluntaris de restaurar-la, va prometre ser enderrocada l’11 de gener.
Durant les vacances (sembla, per què afanyar-se?), Es va enderrocar un altre no monument: l'escola tècnica núm. 55 a la plaça Khitrovskaya. I aquí tampoc no es troba en l'estat de l'edifici enderrocat, sinó en el fet que l'empresa "DON-Stroy" té previst construir un centre de negocis (el projecte es coneix des de fa aproximadament un any i tot la història està en marxa des de fa uns quants anys), els voluminosos edificis de la qual amenacen amb envair l'atmosfera històrica de Khitrovka, reconegut com un lloc patrimonial recentment descobert, un "lloc de visites turístiques", cosa que fa que qualsevol obra de construcció sigui il·legal al seu territori. Els primers mitjans de comunicació que van denunciar l’enderroc van ser Gazeta i Rosbalt. El programa "Vesti" dedicat a l'enfrontament entre els residents de Khitrovka i el desenvolupador.
Però si parlem de monuments, al mateix temps a la ciutat de Sestroretsk, regió de Leningrad, es va cremar un autèntic modernisme de fusta, un dels últims, si no l’últim, de la ciutat. Però només hi ha una nota al respecte.
Una altra de les notícies més destacades a principis de gener va ser la decisió del primer ministre rus Vladimir Putin de transferir completament el convent de Novodevichy de propietat federal a l’Església Ortodoxa Russa. I, tot i que, tal com prometen els representants de l’església, ara al monestir, “s’implementarà el principi de col·laboració”, permetent als especialistes del museu controlar l’estat dels locals i les iconostases úniques, la gestió del Museu Històric Estatal, Novodevichy, està profundament preocupat pel futur destí d’aquest monument històric. Kommersant escriu sobre això en detall. L’estat dels monuments arquitectònics del monestir es descriu detalladament a l’article del recurs d’Internet "Dia de Tatiana". La notícia va provocar una nova ronda de discussió al voltant de la llei sobre la restitució dels valors de l’església: el 13 de gener, la comissió governamental va considerar la seva nova versió, segons la qual es podrien transferir a l’església tant propietats federals com regionals. Per obtenir més informació, consulteu el diari Kommersant.
A la llum de la història amb el convent de Novodevichy, el clergat de la capital del nord també va revifar. Literalment, l'endemà després de la declaració de Vladimir Putin, la Santíssima Trinitat Alexander Nevsky Lavra va fer una declaració sobre la necessitat de retornar-li l'església patronal, que ara està sota la jurisdicció del Museu d'Escultura Urbana. Escriviu sobre aquest "RIA Novosti".
Dit d’una altra manera, per als defensors del patrimoni arquitectònic, l’any va començar amb més que ansietat. Veient tots els nous informes sobre enderrocs i incendis, hom pensa involuntàriament que, malgrat la crisi, els inversors no es retiraran ni en situacions d’escàndol i les autoritats no estan molt disposades a cooperar amb la comunitat cultural. El tema de la restitució d’edificis religiosos que ha rebut un nou impuls, al seu torn, deixa oberta la qüestió a càrrec de qui i com es restauraran ara, i el més important, si la comunitat museística podrà exercir el control sobre els monuments. Per tant, els darrers dies de vacances, per desgràcia, no es poden anomenar ni tranquils ni alegres.
