Amb el permís amable de Strelka Press, publiquem un fragment de "El concepte polític i administratiu de la ciutat" del llibre "La ciutat" de Max Weber. "La ciutat" és el quart llibre de la "petita sèrie" de Strelka Press. Els tres primers són The Vanishing City de Frank Lloyd Wright, Urbanism as a Way of Life de Louis Wirth i Why a Man Should Be Well Dressed d’Adolph Loos.
Concepte polític i administratiu de la ciutat
Pel fet que en el nostre estudi d’aquest tema havíem de parlar de la “política econòmica de la ciutat”, del “districte urbà”, de les “autoritats de la ciutat”, ja queda clar que el concepte de “ciutat” pot i ha de ser no només en algunes de les considerades abans de categories encara econòmiques, sinó també en diverses categories polítiques. El príncep també pot dur a terme la política econòmica de la ciutat, a l'esfera de dominació política de la qual pertany la ciutat amb els seus habitants com a objecte. Aleshores, la política econòmica de la ciutat, si es realitza, només la duu a terme la ciutat i els seus habitants, però no la ciutat mateixa. No sempre és així. Però, fins i tot en aquesta situació, la ciutat continua sent, en cert grau o altre, un sindicat autònom, una “comunitat” amb institucions polítiques i administratives especials. En qualsevol cas, podem afirmar que cal distingir estrictament el concepte econòmic d’una ciutat analitzat anteriorment del seu concepte polític-administratiu. Només en aquest darrer sentit, la ciutat posseeix un territori especial. En el sentit polític i administratiu, una ciutat també pot ser un assentament que, per la seva naturalesa econòmica, no podria reclamar aquest nom.
A l'edat mitjana, hi havia "ciutats" en el sentit legal, nou dècimes o més dels habitants de les quals - almenys significativament més que entre els habitants de molts assentaments que es consideraven "pobles" en el sentit jurídic - que es proporcionaven exclusivament amb els productes de la seva producció agrícola. La transició d'una "ciutat agrícola" a una ciutat consumidora, una ciutat productora o una ciutat comercial era, per descomptat, fluida (fl ssig).
No obstant això, cada assentament, administrativament diferent del poble i considerat com una "ciutat", es caracteritza generalment per una forma especial de regular les relacions de tinença de la terra, a diferència de les relacions de la terra al poble. A les ciutats, en el sentit econòmic de la paraula, això es deu a la base específica de la rendibilitat de posseir sòl urbà: es tracta de la propietat d’una casa, a la qual només s’adscriu la resta de la terra. En termes administratius, l’especial naturalesa de la tinença del sòl urbà s’associa principalment a altres principis tributaris i, al mateix temps, en la majoria dels casos, amb una característica decisiva per al concepte polític i administratiu de la ciutat, que va més enllà del purament econòmic. anàlisi: amb el fet que en el passat, a l'Antiguitat i l'Edat Mitjana, a Europa i més enllà, la ciutat era una mena de fortalesa i la seu de la guarnició. Actualment, aquest signe de la ciutat ha desaparegut completament. Tanmateix, en el passat no existia a tot arreu. Per tant, solia estar absent del Japó. Per tant, seguint Rathgen, es pot dubtar si hi va haver cap "ciutat" en el sentit administratiu [Karl Rathgen, "The Economy and the State Budget of Japan" (1891)]. A la Xina, en canvi, totes les ciutats estaven envoltades per enormes anells de muralles. Tanmateix, hi ha, aparentment, i molts assentaments econòmicament purament rurals, que en el sentit administratiu no eren ciutats, és a dir (com es mostrarà més endavant) que no servien com a seu de les institucions governamentals, des de fa temps han estat envoltats de muralles.
En algunes zones del Mediterrani, per exemple a Sicília, la persona que vivia fora de les muralles de la ciutat i, per tant, el vilatà, el pagès, era gairebé desconeguda, conseqüència de segles d’inseguretat. A l’antiga Grècia, per contra, la ciutat d’Esparta presumia de l’absència de muralles; no obstant això, una altra característica de la ciutat - la ubicació de la guarnició - era característica d'Esparta en un sentit específic: precisament perquè era un campament militar obert permanent dels espartans, va descuidar les muralles. Encara hi ha disputes sobre quant de temps no hi va haver muralles a Atenes, però en elles, com en totes les ciutats hel·lèniques, excepte Esparta, hi havia una fortalesa sobre una roca: l'Acròpoli; Ecbatana i Persépolis també eren fortaleses reials, que eren adjacents als assentaments. En qualsevol cas, per regla general, una mediterrània oriental i antiga, així com una ciutat medieval significaven fortalesa o muralles.
