Quasi cinquanta anys després de la primera edició de l'Arquitectura de la ciutat (Architettura della città) a Itàlia, aquesta obra fonamental de l'arquitecte Aldo Rossi (1931-1997) es va publicar en rus. Es complementa amb l '"Autobiografia científica", publicada per primera vegada el 1990, i en traducció al rus proporcionada amb un pròleg de la filla de Rossi, la presidenta de la fundació que porta el seu nom.
"Arquitectura de la ciutat" dóna la visió de l'autor sobre la història de la planificació urbana mundial, considerant la ciutat com un conjunt d'edificis de diferents èpoques i l'arquitectura, no com un disseny d'espai urbà, sinó com una "estructura" o, més senzillament, un edifici. El llibre interpreta la ciutat en el seu desenvolupament temporal com un fenomen especial d’interacció de diversos factors socials, econòmics, legislatius i polítics. El discurs es desenvolupa al voltant del concepte de fatti urbani, que en la traducció russa s’ha convertit en “fets de l’entorn urbà”. En l'enfocament de Rossi, es pot veure la influència del marxisme, l'escola nord-americana d'ecologia social, semiòtica i altres noves humanitats, que va florir en els anys de la postguerra. Aquesta obra es va convertir en una de les primeres veus de la controvèrsia amb l’urbanisme modernista per a un retorn a l’estructura tradicional de la ciutat amb carrers i places.
"Arquitectura de la ciutat" és un text de llibre de text de la teoria de l'arquitectura del segle XX, escrit per un dels ideòlegs del postmodernisme i el retorn a la comprensió "tradicional" de l'arquitectura, Aldo Rossi. Els seus edificis, com el cementiri de San Cataldo a Mòdena (1971–78) i el Teatre de la Pau de la Biennal de Venècia del 1980, han estat durant molt de temps inclosos al panteó de les imatges de l’arquitectura moderna i es destaquen en totes les seves “històries”. Des de la publicació de City Architecture el 1966, aquest llibre ha estat traduït a molts idiomes i inclòs en llibres de text sobre història de l’arquitectura i la planificació urbana. El 2011, per al 45è aniversari de la seva primera edició, el famós IUAV - Institut d'Arquitectura i Planificació Urbana de la Universitat de Venècia - va celebrar una conferència i una exposició especials. Una traducció russa del seu fragment, feta per la crítica d’art Olga Nazarova, va aparèixer al mateix temps, el 2011, a les pàgines de la revista internacional PROJECT per iniciativa d’Anna Bronovitskaya i professor del Politècnic de Milà Alessandro De Magistris, amb la darrera comentari.
La traducció del 2015 no va acompanyada d’un comentari, sinó que s’ofereix amb tots els pròlegs de l’autor de la primera edició nord-americana, de manera que al modern lector nacional s’expliquen amb detall les circumstàncies de la publicació del text als Estats Units a principis dels anys vuitanta, mentre que els motius de la seva aparició avui a l'editorial d'un prestigiós institut "Strelka" el lector ha de reflexionar pel seu compte.
En les últimes dues dècades, a Rússia s'han publicat moltes traduccions de les obres més importants sobre la teoria de l'art i l'arquitectura. Es tracta de "Set llums de l'arquitectura" i "Pedres de Venècia" de John Ruskin, "Renaixement i barroc" de Heinrich Wölflin, "Renaixement i" Renaixement "a l'art occidental" d'Erwin Panofsky i moltes altres obres emblemàtiques. Tots ells van rebre comentaris i pròlegs d’especialistes moderns, que ajudaven a entendre el valor del text que ja s’ha convertit en històric. L’arquitectura de la ciutat, escrita només sis anys després del Renaixement i el Renaixement, és força coherent amb el format d’aquestes obres, que no només van influir en els estudis d’història de l’art i arquitectura, sinó que també van canviar la percepció mateixa del patrimoni artístic i arquitectònic.
Sorprèn que el llibre de Rossi, un “monument” a la teoria arquitectònica, no aparegués en rus molt abans. Durant l'era soviètica, es van traduir molts textos fonamentals d'arquitectes estrangers del segle XX, des de Le Corbusier fins a Charles Jencks, i es van publicar molts llibres en rus poc després de la seva primera publicació, com ara Construir correctament (edició original de Pierre Luigi Nervi). 1955, edició soviètica - 1957).
En el moment de la primera publicació d '"Arquitectura de la ciutat", i durant tota la 2a meitat del segle XX, els vincles culturals amb Itàlia eren forts, els enginyers italians treballaven a la URSS, es van construir fàbriques italianes, incloent FIAT-VAZ, Els arquitectes soviètics van exposar a la Triennal de Milà (1968), es van celebrar a Moscou exposicions de Renato Guttuso i Giacomo Manzu i es van projectar pel·lícules italianes als cinemes, des d’obres mestres del neorealisme fins a comèdies lleugeres amb actors estimats pel públic soviètic. El mateix Aldo Rossi, com molts dels seus col·legues d’aquells anys, tenia un veritable interès per la Unió Soviètica. Fins i tot va visitar Moscou el 1954 amb un grup de joves comunistes com a portaveu de la revista Casabella-Continuità (aleshores encapçalava Ernesto Nathan Rogers, un dels arquitectes del grup BBPR, autor del famós eslògan "De cullera a ciutat"). De tornada a casa, el jove Rossi va escriure per a Casabella un entusiasta assaig sobre els gratacels de Stalin, que, per descomptat, ningú va publicar, però no per la seva aversió a la URSS, com es podria pensar, sinó al contrari. Les revistes d’arquitectura italiana d’avantguarda, fins i tot en temps del feixisme, van criticar durament l’historicisme estalinista. A la postguerra, quan el comunisme semblava ser l’única alternativa al feixisme i l’arquitectura del modernisme era l’única esperança per a l’esperada justícia social, la revista principal no podia il·lustrar un article sobre la Unió Soviètica - "paradís terrenal" "- amb fotografies de tan eclèctics" monstres ". Per tant, Rossi ja va resultar ser una "ovella negra" entre els seus compatriotes contemporanis: Manfredo Tafuri, Vittorio Gregotti, Vittorio De Feo, Carlo Aimonino, Giancarlo Di Carlo, que va estudiar, analitzar i publicar el llegat del constructivisme soviètic, els experiments del grup NER i d’altres urbanistes i dels arquitectes del modernisme de postguerra. Rossi va conservar la simpatia pel llegat "estalinista" durant la resta de la seva vida: no en va parlar obertament, però de vegades els va compartir amb els seus col·legues.
La popularitat d '"Arquitectura de la ciutat" a l'estranger supera amb escreix les obres dels companys italians de Rossi, que d'una manera o altra van desenvolupar els temes tractats al seu llibre. Gregotti va escriure sobre la necessitat de considerar el territori com un projecte únic, Tafuri va argumentar sobre l'arquitectura del sistema capitalista i el "funcionalisme ingenu" va ser criticat gairebé a cor per tota l'escola romana, des de Moretti fins al jove Portogesi, inclòs el modernista Mario Fiorentino., l'autor del famós complex residencial Corviale, a qui va assegurar que el seu disseny no estava inspirat en la "unitat residencial" de Le Corbusier, sinó en la combinació de l'habitatge i el sector serveis en un edifici, característic de la Roma històrica.
Aldo Rossi pertanyia a una generació específica, "suspesa" entre la generació d'arquitectes que treballaven "per al règim" i la següent, la "generació del 68", de mentalitat revolucionària (el director i poeta Pier Paolo Pasolini va escriure sobre els seus participants: "Vostè tinc les cares dels fills del pare. T'odio igual que els teus pares "(" Partit comunista italià - als joves ", 1968, traducció de la cita meva), al qual pertanyen la majoria dels mestres d'arquitectura italians actuals.
Rossi i els seus contemporanis van haver de desenvolupar i rehabilitar molts temes plantejats durant el ràpid desenvolupament de les ciutats sota el feixisme, entre les quals es trobava el tema de la ciutat històrica. Els conceptes d '"entorn", reconstrucció acurada i anàlisi de la planificació urbana dels edificis històrics es van desenvolupar a Itàlia dins de la controvèrsia sobre la reconstrucció urbana, que participava activament en el règim feixista; entre els protagonistes d’aquells anys d’entreguerres també hi havia arquitectes d’avantguarda, com, per exemple, Giuseppe Terragni amb el projecte de reconstrucció de Como i Luggi Piccinato amb l’estudi urbanístic de Roma. Després de la guerra, el tema de la ciutat històrica es va obrir des d’un nou angle: els arquitectes es van enfrontar al problema de restaurar els destruïts Nàpols, Pàdua, Frascati … Aquests i molts altres centres d’art italians van ser molt danyats pel bombardeig i alguns d'ells encara es poden trobar solars buits i parets ensorrades, com, per exemple, a Palerm. En realitat, tots els arquitectes milanesos de la segona meitat del segle XX es van formar com a mestres en la reconstrucció de la seva ciutat, destruïda el 1943, com va demostrar perfectament Chino Dzucchi a la passada Biennal de Venècia. Rossi va créixer en aquesta atmosfera (com recorda a L’arquitectura de la ciutat), i la seva obra va heretar el difícil i commovedor clima intel·lectual d’Itàlia durant el boom econòmic.
"Architecture of the City" va sortir el mateix any amb l'obra de Robert Venturi "Complexity and Contradictions in Architecture" i tenia molts temes comuns. La seva edició en anglès va aparèixer als Estats Units el 1982, en plena època de l'arquitectura postmoderna, i es va convertir en una fita important en el creixement de la fama internacional de Rússia. L’any següent va ser nomenat per Paolo Portogesi per a la cura de la secció d’arquitectura de la Biennal de Venècia i el 1990 es va convertir en el primer guanyador del premi Pritzker italià.
La publicació d '"Arquitectura de la ciutat" en rus arriba en un moment de creixent interès pel modernisme de postguerra, d'una banda, i de l'altra, durant les discussions sobre regeneració urbana i desenvolupament del barri, quan noves zones residencials imiten l'antic italià les ciutats reben bones crítiques i augmenten una onada d’interès acrític pel “llegat estalinista”.
S'espera que el llibre no es percebi com una paraula "fresca" en la crítica al funcionalisme, encara que només sigui perquè tant Rossi com el funcionalisme criticat per ell han estat durant molt de temps a les prestatgeries de la història i el grau de la seva rellevància és cada vegada més gran. apropant-nos a la rellevància de les obres de Palladio i Vitruvi …
A part, voldria assenyalar el treball de la traductora Anastasia Golubtsova, que va haver de treballar amb un text increïblement complex, ja que molts dels termes que són naturals per al discurs d'urbanisme italià no existeixen en rus. Per exemple, el concepte clau del llibre - fatti urbani, que en la versió anglesa es va convertir en artefactes urbans, es va convertir en l'edició russa en "fets de l'entorn urbà". Tot i que l'equivalent rus - "fet" i no transmet la semàntica del concepte italià de fatto (un nom verbal de fare - fer), és prou proper a la idea que Rossi va posar en aquesta frase. Potser, però, la traducció no sempre havia de ser fidel a la fraseologia de Rossi. Per exemple, l'ambigüitat del significat de la frase "un element individual d'un fet arquitectònic" (p. 40), amb la qual interactuen els "tipus arquitectònics", s'hauria pogut evitar si la traducció intentés no tancar formalment la terminologia adoptada a el llibre, però per garantir que en transmetin el significat, per exemple: "el caràcter individual de l'estructura / edifici".
També sembla controvertida la traducció d'urbanistica pel terme "urbanisme", que en rus significa més aviat l'administració de la ciutat que directament "urbanisme" associat principalment al treball d'un arquitecte. I, precisament, tenint en compte les especificitats lèxiques de l’obra de Rossi i l’elevada capacitat semàntica dels seus termes, m’agradaria veure un comentari sobre les "dificultats de la traducció" –en relació a la terminologia que s’hi utilitza, que, per desgràcia, no existeix.
L’autobiografia científica complementa la publicació de City Architecture. Rossi va agafar el nom de la "Autobiografia científica" de Max Planck (1946), un físic i filòsof alemany, el nom del qual porta l'associació més gran d'institucions científiques d'Alemanya. En aquest llibre, l’arquitecte descriu el seu camí creatiu, la seva visió de l’arquitectura, il·lustrant-lo amb nombrosos paral·lelismes històrics, i també revela l’afirmació que ell mateix va proposar: “L’arquitectura és una de les formes de supervivència que troba la humanitat; és una manera d’expressar la vostra ineludible cerca de la felicitat ".
Strelka Press va atribuir la manca de comentaris científics moderns als dos llibres als desitjos dels hereus. La importància d’aquests textos per a l’arquitectura moderna, així com l’abundància de noms que contenen, molts dels quals avui no són tan familiars per al lector com fa 50 anys (per exemple, Pierre Lavedant i Marcel Poet, un dels fundadors del "història de la ciutat"), fan que l'absència d'aquest comentari sigui tangible. Només podem endevinar com la introducció d’un investigador competent que expliqués les circumstàncies de l’aparició del llibre, la seva importància per a l’editorial de l’Institut Strelka, per a arquitectes de parla russa, historiadors, crítics d’arquitectura i per als lectors russos moderns en general, podria danyar aquestes significatives obres de pensament arquitectònic.
S'espera que la publicació es converteixi en la raó de l'aparició d'una anàlisi científica d'aquestes obres en rus, en el context dels problemes moderns de planificació urbana russa.
L’autor de l’article és historiador de l’arquitectura, doctor en història de l’art, professor d’història de l’arquitectura del segle XX a la Universitat de Roma Tor Vergata.
Rossi A.
Arquitectura de la ciutat / Per. amb ell. Anastasia Golubtsova
M.: Premsa Strelka, 2015 - 264 p.
ISBN 978-5-906264-21-3
Rossi A.
Autobiografia científica / Per. amb ell. Anastasia Golubtsova
M.: Premsa Strelka, 2015 - 176 pàg.
ISBN 978-5-906264-20-6
